懲戒中的尊重

《申命記》第25章講到的一些條例，大致有一個共同點，就是要為別人著想。例如，為喪亡的弟兄生子立後的規定（25:5-10），顯示的是要為弟兄家的名分和後代著想，娶他們的寡婦，為他們立後。例如，一個人的妻子不能以傷害別人的下體來救自己的丈夫（25:11-12），這也是為了對方的下一代著想，不能因為打鬥的事情而帶給對方長遠的損失。例如，使用公道的砝碼和天平（25:13-16），是為了別人的益處著想，不能因為自己的貪心而給別人帶來經濟上的損失。

最後一段關於消滅亞瑪力人的命令（25:17-19），則是作為反例來出現，告訴人們，一個人，或者一個民族，如果好像亞瑪力人這樣乘人之危、不為別人著想的話，神要給與嚴厲的審判。這同時也是給世人的警告。為他人著想不僅僅隻是一些盡力而為的道德規範而已，更嚴重的是，違反的，乃是犯罪、不敬畏神的行為，因為沒有看重神所看重的。

在這樣一個大的線索之下，我們來看經文第一段的內容（25:1-4）。這裏講到對犯罪之人的鞭打，不可隨隨便便，而是要照著所犯之罪該受到的懲罰來打，並且最高上限不能超過四十下，如果超過，便是輕賤弟兄了。這裏讓我們看到，為他人著想在懲戒犯罪之時的應用，就是即便是在懲戒中也要保持對對方的尊重。規定鞭打不可超過四十下，不僅僅是因為擔心對方身體吃不消，更是因為不能輕賤他們。對方雖然因為犯罪而被懲戒，可是他們依然是神所看為寶貴、要救贖的人。我們不能因為對方犯罪，對他們執行鞭打的時候，就把他們僅僅當做一個物件來看待。經文以一個農耕的場景為例：牛在場上踹穀的時候，不可籠住它的嘴。這也就是說，對牛都要如此的善待，體貼它們的需要，更何況對人呢？

在懲戒中帶著尊重，這讓人看到在神嚴厲的管教之中極具溫情的一麵。神不單隻是不讓人防衛過度、自私自利，神更要求人要為對方著想，為他們的將來著想，為他們的名聲著想。在懲戒中帶著尊重，不是隻在懲戒中才表現出來的一絲尊重，乃是對人一貫的尊重在懲戒中的體現。這也是神公義和慈愛的彰顯。我們很容易在這些事情上偏離神的心意。我們常常得理不饒人，卻失去了對對方作為人的尊重；我們常常出於保護自己的理由，卻給對方帶來長久的傷害；我們常常隻站在自己的角度看問題，卻忽略了對方的需要；我們常常隻為自己著想，把對方當做滿足我們個人利益的工具。

在建立合宜的人際關係中，當然需要一定的技巧，可是為對方著想、尊重他們卻是更為重要。這不單隻是為了保持良好的人際關係才這樣去做，而更是我們原本就應該具有的品格。

默想經文：“隻可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。”（25:3）

靜默思想：即便對方有該責備的地方，我們也要適可而止，尊重他們作為人而有的情感、尊嚴等各方麵的需要。花一些時間默想這句經文，思考我們與同事、與配偶、與子女、與父母、與朋友、與弟兄姐妹，之間的關係。