珍惜今天的處境、回應神的恩慈

《申命記》第10章繼續講的是摩西對以色列人的勸誡。在前一章摩西強調的是以色列人過去所犯的罪，以此來提醒他們不要再犯。而現在，摩西是從另一個方麵，也就是強調神在以色列人悖逆之中所顯明的恩慈來勸誡以色列人不要再犯罪，要以敬畏神、遵行祂的道、愛祂、盡心盡性侍奉祂、遵守祂的誡命、律例來回應神的恩慈。

摩西從幾件事情來引導以色列人去體會神向他們所施的諸般恩慈。首先，就是神讓摩西再一次鑿出兩塊石版上山領受十誡，因為之前的石版已經因為百姓鑄造金牛犢的罪被毀了。神的恩慈就在於祂願意再一次把所立的約，就是十條誡，賜給違約的以色列人，給他們新的機會（10:1-9）。其次，就是神應允了摩西的呼求，沒有將犯罪的以色列人滅絕。這至少包括了兩次重大事件。一次是當以色列人鑄造金牛犢的時候神沒有忍心將他們滅絕，另一次是當以色列人在加低斯巴尼亞抱怨神、不敢去攻打迦南的時候神再次沒有忍心將他們滅絕。雖然這兩次事件中看起來都是摩西的代求所起到的作用，但實際上卻是那位聽禱告的神向祂的百姓所施的恩慈所致（10:10-11）。第三，就是神對以色列人的揀選和疼愛。雖然天和天上的天，地和地上所有的都屬耶和華，可是神卻喜悅以色列，從萬民中揀選他們成為自己的子民（10:14-16）。第四，就是神帶領以色列人從起先下埃及時的七十人，到如今站立在約旦河東等待著進入迦南的眾多人口，即便隻是被數點的二十歲以外的男丁，就已經有六十萬之多（10:22）。作為橫跨兩代人的摩西，是他親手帶領以色列人出埃及，也是他親眼看見神如何止住忿怒，存留悖逆的以色列人到如今。摩西深知以色列人之所以還可以有今天的光景，之所以還可以滿懷盼望等待進入應許之地，這完完全全都是神的憐憫。摩西深深知道神向這一群悖逆的以色列人所施的恩慈是何等的大，以至於他極力將這些再一次訴說給以色列人知道，讓他們珍惜如今的光景，記念神向他們所施的恩慈，並且做出適時的回應。

怎麽理解敬畏神、愛神、遵行神的吩咐就是對神恩慈的適時回應呢？律法難道是神加給以色列人的捆索來讓他們服苦的嗎？當然不是！神既是恩慈的神，就不會把不必要的承重、額外的負擔加給祂的子民來承受。摩西指出，神對祂的子民所要的，就是要他們效法祂的性情，塑造他們有合神心意的生命。這不是神對人額外的要求。因為人原本就是按照神的形象和樣式造的，神的要求也就是人回到他們原本就應該有的樣式中來。正因為神是愛，所以神也要求我們要有愛；正因為神是公義的，所以神也要求我們行公義；正因為神憐愛寄居的，所以神也要求我們憐愛寄居的（10:17-19）。恩慈的神對我們從來都沒有過分的要求，而隻是要求我們像祂。今天，麵對這樣一位滿有恩慈的神、這位存留我們直到如今的神、這位隻願我們更像祂的神，我們是否願意以愛祂、效法祂、遵行祂的道來回應呢？

默想經文：“以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麽呢？隻要你敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性侍奉祂。遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。”（10:12-13）

靜默思想：神的要求，看起來是逆著我們的本性，但實際上卻是向著祂自己的方向來理順我們原本就應該有的生命。默想這句話，體會神的心意，由衷地回應神恩慈的呼召。