對獨一神的專一敬拜在生活中的延伸

《申命記》第14章講的是以色列人在生活中應該留意遵守的律例和典章。經文提到幾個方麵的問題，包括舉哀時的禁例、潔淨和不潔淨的食物，以及十一奉獻的條例。雖然本章看似開始了一個新的段落，但實際上也是前麵所講主題的延續，即對獨一神的專一敬拜在實際生活中的延伸與應用。前麵幾章的經文著重強調的乃是以色列人在進入異教的迦南地之後要持守專一的敬拜方式來表達對獨一真神的專愛，遵守神的律法不可加添、不可刪減，更不能隨從異教的惡俗。接下裏的問題就是，是否對神的專愛就集中在敬拜的層麵，而在百姓的日常生活當中是否可以與對獨一神的信仰無關，與常人無異，可以融入不同的文化和風俗呢？當然不是！摩西讓我們看到，對神的專愛，絕對不單隻是敬拜的層麵，也同樣會涉及到百姓的日常生活層麵。以色列人不單隻是靠著與眾不同的敬拜方式來顯明他們所信仰的神乃是超乎萬神之上的獨一真神，他們也要在日常生活中顯明自己是屬神的子民。

經文兩次提到以色列人是歸神為聖潔的民。當說到不可為死人劃身，也不可將額上剃光的時候，原因乃是“你們是耶和華你們神的兒女......因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中，揀選你特作自己的子民。”（14:1-2）當提到潔淨和不潔淨的食物時也同樣指出原因乃是“因為你是歸耶和華你神為聖潔的民。”（14:21）從這些都可以讓我們看到，神製定以色列人在日常生活中需要遵守的一些律例、典章，目的不是為難以色列人，而是要通過這些將以色列人從萬民中分別出來。看似約束，但卻是為了建造他們對神專一的心誌。當以色列人沒有按照身邊這些異教民族看為好的習慣和方式來生活的時候，別的民族的人就會看為驚奇，他們就會認識到以色列人是與他們不一樣的族類，就會認識到以色列人所信仰的神乃是完全不一樣的神，進而才有可能認識到這位神乃是獨一的真神。

對獨一神的專一敬拜在生活中的延伸，這不但是神在舊約中對以色列人的教導，也同樣是神在新約對基督徒的要求。今天，如何讓世人看到我們所信仰的神乃是獨一的真神呢？除了我們特有的一些敬拜方式，例如有熱情奔放的音樂敬拜，有基於聖經的講道，有洗禮和聖餐，慶祝聖誕節和複活節，等等以外，我們還需要留意的乃是我們在日常生活中的見證。這不是說我們基督徒一定要在社會上做出一些與眾不同的事情來顯明自己與這個世界的分別。這乃是說，我們不要沾染世俗，並且要按照神的要求活出與世界不一樣的生命。耶穌說，我們要作世上的光和鹽，要讓世人看到我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父（太5:13-16）。耶穌也說，祂賜給我們一條新命令，就是彼此相愛。當世人看到我們彼此相愛，就可以認出我們是祂的門徒了（約13:34-35）我們對獨一神的信仰，不單隻是表現在敬拜中，也要延伸到生活中，因為這是我們整全的生命在不同方麵的流露。

默想經文：“因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中，揀選你特作自己的子民。”（14:2）

靜默思想：默想這句話，細細體會我們在神眼前的這種獨特的身份，並將其深深刻畫在生命裏，以至於可以在無論什麽場合都流露出這種生命的馨香。