神的話對每一代人傳講

《申命記》第5章講的是摩西重申神在西奈山上向以色列人所頒布的十誡。這裏有幾個重點。首先，摩西強調這十誡就是神與以色列人所立的約（5:2）。摩西在之前的經文中也是如此強調，即神所吩咐以色列人當守的約，就是這十條誡（4:13）。從摩西的一再強調中，我們可以來體會神對我們所要的究竟是什麽。很多時候，我們會對舊約律法中的許多條例感到困惑，不知道如何決定哪些是我們今天的基督徒應該持守，哪些是可以不要持守的。這當中固然有民族文化和曆史條件的因素，例如神給以色列人所設立的節期，是我們這些非以色列民族所無法照搬照抄的；又例如神給以色列人所設立的潔淨和不潔淨的條例，也是我們這些非以色列人感到無所適從的。除此之外，也有神學教義的因素，例如神給以色列人所設立的獻祭和贖罪的條例，我們也都相信在耶穌基督裏麵已經成就了，我們無需再守這些條例的約束了。那麽，神在舊約律法中所呈現的，難道對於我們今天的基督徒來說都已經失去意義了嗎？當然不是！摩西在這裏所強調的十誡，是作為神和祂子民之間所立的約，乃是無論在哪個民族、哪個時代，都可以成立，也都必須要遵守的。十誡的精神，前四誡是講到對神的愛，後六誡是講到對人的愛，是神對凡是屬於祂的子民的普遍要求。

其次，我們看到摩西在這裏所麵對的對象。有時，摩西所說的“你們”是當時站立在他麵前的這一代的以色列人（5:3），但有時，摩西所說的“你們”又是之前在西奈山領受神誡命的上一代的以色列人（5:5）。我們可能覺得摩西是否已經老糊塗了，弄不清自己到底是在對誰說話了。但實際上，摩西是通過這樣看似混亂的稱謂，表達一個嚴肅的主題，那就是說，神過去對上一代人所說的話，也是如今對這一代人所說的話。事實上，神的話代表的是神永恒不變的心意，是對任何一代人都同等有效的；而對於祂的子民來說，就更加如此了。

第三，我們看到摩西在重申這十誡的時候，不再是僅僅把十誡再說一遍而已，而是加上了他對以色列人的勸勉。他說到：“耶和華你們神說吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。”（5:33）所以這裏可以很清楚地看到，摩西深知他所重申的十誡，不是給人提供一些活動讓人們在世的年日過得更加充實一些，多一些事情做。相反，這些要求，乃是關乎人們的生與死、福與禍。無怪乎摩西要千叮嚀、萬囑咐，因為這是關乎到人們生死存亡的大事。

總體來看，十誡是神與祂的子民所立的約，是每一代屬神的子民都要遵從的誡命，也是關乎神的百姓生死存亡的誡命。耶穌已經將神的誡命歸結為愛神與愛人，不單隻是按照字麵來遵守，而更是從心而發的塑造我們的生命。盼望我們麵對十誡的要求，不再是以為這些與我們沒多大關係，也不再是以為這些隻是可有可無的要求罷了，而是按照耶穌的要求，跟隨耶穌的榜樣，愛神愛人、榮神益人。

默想經文：“耶和華你們神說吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。”（5:33）

靜默思想：再一次思想神所頒布的十誡，明白其意義之所在，成為謹守遵行的人。