在記念中安息，在安息中成聖

《利未記》第23章講的是對節期的條例。其中，除了常規的安息日以外，還有一些特別的節期，例如逾越節、除酵節、五旬節（又稱收割節）、新年、贖罪日，以及住棚節。雖然這些節期各有其設立的目的和意義，可是在守節的時候，都有兩個共同的規定，一個就是要按照各自的規定獻祭給神，另一個就是在節期裏麵“一切勞碌的工都不可作”。通過這“做”與“不做”，來顯明神的這些特別節期，記念神的特別作為和要求。

對於當時的以色列人來說，規定他們在節期的時候一切勞碌的工都不可作，給了他們很好的休息、安靜時間，可以從忙碌的生活中分別出來，以守神的聖會。我們可以想象，當到了這些節期的日子，除了向神獻祭以外，以色列境內一切勞碌的工都不作了，這是多麽安詳、寧靜的畫麵！也因著這安詳、寧靜的畫麵，刻畫出神節期的凝重和威嚴。這就好像我們要記念一些重大節日的時候，都會是以駐足、肅靜來開始。而神要求的卻是一整天的安靜，因為神的日子實在是太莊重了。

對於我們現代人來說，規定“一切勞碌的工都不可作”似乎是一個多餘的命令，因為我們巴不得什麽都不作，根本用不著規定。然而，神知道我們的脾性，也知道祂的規定並不是多此一舉。神知道我們所謂的作工和不作工，都是按照我們自己的意願來決定，想做就做，想不做就不做，而不是按照神的意願和要求。例如，即便我們在星期天都希望休息，我們大多數情況也會真的這樣安靜在家中。可是如果我們發現有必要，例如加班、掙錢、娛樂、或是逛街，我們就又會去做。這顯明我們依然是自己時間、精力、計劃、作息的主人，可以隨己意去支配這些。正因為這樣，所以神才會特別規定，在祂的節期，“一切勞碌的工都不可作”。神如此的規定，不是為了強製我們休息，乃是為了強調祂的節期是“聖會”，是分別出來的，是以祂的意願為首，而不是以我們的想法為主。

事實上，雖然我們都巴不得有一天可以不作工，但實際上，當我們在這一天真的是被規定一切勞碌的工都不可作的時候，我們又會渾身不舒服，覺得不能隨心所欲了。而要真的按照神的要求去不作一切勞碌的工，我們會發現靠的不是自己原本就不願作工的本性，而是要靠我們願意放下自己本性的舍己。而這，恰恰就是神所要的。神沒有給一個我們按照本性都會去做的多餘的命令，而是給了一個我們必須舍己才能做到的命令，為的是要我們不再以自己為中心，而是以神為中心。雖然這些隻是一些節期的規定，但神就是要藉著這些節期來訓練我們，養成這種尊主為大的習慣，塑造我們敬畏、順服的聖潔生命。

在今天這個忙碌，大家都希望可以不作工的時代，花一天的時間“一切勞碌的工都不可作”卻是給我們極大的挑戰。滿足的不是我們原本就想閑散、放鬆的心，而是挑戰我們順服、舍己的心。今天，我們的確可以通過在一個星期之中有一天安靜的時間，來操練自己在神麵前的順服和舍己。這一天，我們不再按自己的意願忙碌或是不忙碌，而是按照神的意願“做”與“不做”，安靜在祂麵前，經曆這份寧靜、莊嚴的時刻。

默想經文：“當這日，你們要宣告聖會，什麽勞碌的工都不可作。”（23:21）

靜默思想：默想這句話。叫我們不做事情真的那麽難，以至於要用命令的方式來表達嗎？對於我們來說，有一天不做事情，難處在哪呢？反複思想，也從中學習調教我們與神的關係，再次將自己生活的重心聚焦在神身上。