遵循信心的律法，迎接神的榮麵

《利未記》第9章講的是在亞倫和他兒子按照神所吩咐的完成了七天承接聖職的日子之後，在第八天的時候開始了他們正式上任後的第一次服事。之前有關獻祭的禮儀都還隻是停留在教導的層麵，而現在，他們開始真的將這些付諸實施了。這第一次的實踐基本上是把相關的獻祭禮儀，例如燔祭、素祭、贖罪祭和平安祭，都挨個演練了一遍。雖然這隻是亞倫和他兒子第一次的實際操作，可能還很生疏，整個過程可能還不流暢，可是神的應許沒有落空。摩西和亞倫不但藉著獻祭可以進入到會幕裏麵，去到神的麵前，也有火從神麵前出來，在壇上燒盡了燔祭和脂油，顯明神悅納了他們所獻上的祭物，並且向百姓彰顯了自己的同在。

這是令人欣喜、振奮的一幕。亞倫他們按照律法的要求履行了自己上任以來的第一次服事，而神也按照祂所應許的，降臨在祂的子民中間。神榮光的彰顯，不單隻表明了祂願意與百姓同在的心意，同時也宣告了祂所頒布的與祭祀禮儀有關的律法條文的有效性。之前，祂藉著摩西向以色列人頒布了各樣的獻祭禮儀；如今，神藉著祂的顯現告訴大家，祂所頒布的這些禮儀不是隻是給祭司和祂的百姓做做樣子、走走過場而已，而是真實有效的，不是開玩笑的。當以色列人嚴格按照神所頒布的這些禮儀去行的時候，他們是真的會被引導到神麵前，得見神的榮光，得享神的同在。

神藉著祂特別的顯現，宣告了祂律法的權威性、可靠性和有效性，為祂自己的律法做了嚴肅的見證。神的律法不但輕慢不得，而且還會為人帶來真實的屬靈益處。耶穌也是如此為神的律法作見證說：“莫想我來是要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”（太5:17-18）。熟知舊約律法和因信稱義道理的保羅也深知律法的重要，指出律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的（羅7:12）。

神親自為祂的律法作見證，向世人顯明，隻要切實遵行祂的律法，就可以得見祂的榮麵。當然，我們也知道，神藉著律法所要求人們的，不是按照律法的儀文和字麵去守，成為一個假冒偽善的人，而是要我們從心去持守，去行出律法中所體現出的信心原則。因為律法是屬乎靈的，所以也要求我們不能按著肉體，而是要以靈來回應（羅7:14）。亞倫和他兒子所獻的祭，包括贖罪祭、燔祭和平安祭。神所設立的這三個祭，不僅僅是一些禮儀操作而已，而是有其深刻的屬靈含義。贖罪祭代表我們願意在神麵前認罪悔改，與罪一刀兩斷；燔祭代表我們願意將自己全然奉獻給神，降服在神的麵前；平安祭代表我們渴望與神和好，與神有親密的互動。今天，這三種祭也是我們與神關係建立的很好指引，缺一不可。我們不但要從罪中回轉，也要願意奉獻自己；我們不但願意奉獻自己，也要渴慕與神親近。很多時候，基督徒在這三種關係中有所缺失。我們往往隻注重認罪悔改，但卻依然沒有全然奉獻的心誌；有時候，我們即便願意藉著服事表達自己願意奉獻的心，但卻沒有渴慕神的心，不願意花時間去親近神。反過來也是一樣，我們可能很願意奉獻、服事，或者很喜歡親近神，但卻沒有真實認罪悔改的心。

神的律法是大有功效的。惟願我們從心而發，按照神在律法中的信心原則，藉著耶穌基督所獻上的無瑕疵的祭，預備自己合神心意，迎接神的榮麵。

默想經文：“因為今天耶和華要向你們顯現。”（9:4）

靜默思想：這句話為所有的獻祭指出了方向，就是為要迎接神的顯現；同時也是為神的顯現指出了必要的準備，就是按照神在律法中的心意來預備自己。神願意臨在我們當中，神也指導我們如何迎接祂的臨到。藉著這句話再次默想這段經文，藉著獻祭的禮儀和過程，按照神的心意建造對神的信心。