合力維護和彰顯神的同在

《出埃及記》第27章講的是祭壇、院子和燃燈的條例。祭壇是百姓向神獻祭之用，是放在會幕以外，院子以內。會幕四周要搭建院子使之與周圍環境分離開來。隻有向神獻祭的人才可以進到院內，而能進入到會幕的，隻有神指派的祭司才行。最終能進入會幕中至聖所的，隻有大祭司一年一次帶著祭牲的血才行。通過這樣的層層設置，既將神的聖潔從世界中凸顯出來，同時也給人顯明了一條與神相遇的道路，就是脫離世界的影響，帶著渴慕和敬畏的心，藉著大祭司的獻祭，來到神的麵前。

燃燈的條例值得我們多加留意。如果說祭壇和院子的條例主要側重在建造工藝上的話，那麽燃燈的條例則更多側重在人的參與上。經文這樣寫到：“你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕和法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華麵前經理這燈，這要作以色列人世世代代永遠的定例。”（27:20-21）。這裏提到一些細節，就是點燈的油不是一般的橄欖油，而是上好的清橄欖油；而且，製作過程不是簡單的壓爛，而是要用棍子輕打，因為壓爛的方式雖然快捷，但隻能產生次等的橄欖油。經文也指出這些上好的清橄欖油是用來點燃放在會幕中聖所處的燈台的，使燈長明。這燈象征著神的臨在。雖然神的臨在是藉著約櫃顯在至聖所的幽暗處，可是作為更加可見的憑證，神也樂意將祂與子民的同在藉著在至聖所外的長明燈顯明出來。同時，經文也讓我們看到這長明燈的維護，是通過以色列百姓和祭司的通力合作來完成的。以色列的百姓要預備搗成的清橄欖油，拿來給祭司；而祭司，也就是亞倫和他的兒子，要用這油來經理這燈。如果沒有百姓精心提供的上好的清橄欖油，長明燈也就失去了燃燒的動力，祭司們隻能站在那幹瞪眼；同時，因為隻有神揀選的祭司才可以在會幕服侍，所以如果沒有他們的打理，百姓所預備的這上好的油也無法在點燈的事上派上用場。百姓的參與和祭司的參與，缺少了任何一方，長明燈都會熄滅。雖然我們知道神的同在是出於神的恩典，不是靠著我們的行為換來的；雖然我們也知道長明燈隻是神同在的象征，長明燈的點燃和熄滅都不能改變神同在的意願和事實。然而，從神對燃燈條例的吩咐中，我們還是要體會神的心意，那就是祂希望看到百姓和祭司之間彼此配搭，共同來維護，並顯明祂與子民同在的記號。雖然神揀選亞倫的子孫從以色列人中分別出來，成為可以在會幕服侍祂的特殊群體，可是神的心意並不是要將他們割裂開來。神賦予他們有不同的角色，可是神的心意依然是大家彼此合一、配搭，因為都是祂的子民。

今天，同樣的吩咐也是擺在我們麵前。神在教會設置了不同的職分，也將各樣的恩賜分賜給眾人，目的不是讓大家各自為政，而是一起建造基督的身體，讓世人看到我們彼此相愛、同心合意、配搭服事，就不得不承認說，神就在我們當中。

默想經文：“你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕和法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華麵前經理這燈，這要作以色列人世世代代永遠的定例。”（27:20至21）

靜默思想：默想這段經文，也默想這樣一幅畫麵：百姓將油做好拿來交在祭司手中，祭司拿著這油進入會幕點燃燈台。這樣，象征著神臨在的燈亮了起來。無論是百姓還是祭司，眾人的心也都亮了起來。讓這樣一幅彼此同工、配搭的美好畫麵記存在心中。