人的軟弱不能攔阻神的計劃

《創世紀》第38章講的是猶大家發生的事。當時的風俗是，如果大兒子死去的時候還沒有留後，那麽他的弟弟就有責任與嫂子同房，為哥哥繁衍後代。這樣的做法不單隻使得哥哥的名不被從地上抹去，同時也可以從父親那裏繼承產業，因為有了繼承人。然而這卻給弟弟們提出了挑戰。因為如果哥哥有了後代的話，那也就意味著弟弟們從父親那裏分得的產業少了。這樣，我們就明白為什麽俄南會拒絕，而且他這自私的念頭被神看為惡。這個時候，猶大為了避免小兒子重滔覆轍，就把他瑪支開，想不了了之。因為猶大害怕如果示拉也拒絕而被神懲罰的話，那麽他自己就沒有兒子了。這是猶大的私心。

然而，他瑪為丈夫留後的堅強信念卻促使她采取行動。當她發現自己被猶大的拖延戰術欺騙的時候，就冒著被羞辱、被燒死的危險去從猶大身上懷孕。從這點意義上來說，就連猶大也不得不承認，他瑪比他更有義。猶大懷著私心做事，而他瑪卻是為要成全丈夫；猶大為著自己的利益而犧牲別人，他瑪卻是為了別人的利益而情願犧牲自己。

明白了當時的風俗，要理解這個故事本身並不難。可問題是，作者為什麽要把這段經文加插到約瑟的故事裏麵？作者這樣安排，要傳遞什麽信息呢？如果聯係前麵約瑟被賣，我們可以看到猶大在這兩個故事中所扮演的連貫性角色，就是拖字訣。在約瑟被賣的過程中，猶大的主意起到關鍵作用。當時哥哥們想殺約瑟，而流便攔阻。可是趁著流便不在的時候，猶大卻提議把約瑟賣了。猶大用這種拖的手法來處理約瑟，雖然看起來沒有殺人，但把弟弟賣作奴隸，卻比殺人更殘忍（就好像一個孩子如果落在人販子手中，被虐待，打斷手腳出去行乞，可能真還生不如死）。現在在他瑪的事情上，猶大的做法如出一撤，就是用拖的手法，雖然表麵上說得過去，但實際上卻是為了自己的利益給他瑪帶來很大的傷害，如同他給約瑟帶來的傷害一樣。

這樣來看，這段故事放在這裏並不突兀，而是連貫性地記載猶大的為人，他如何對待約瑟的，他也是如何對待他瑪的（當然，猶大之後有所悔改，他承認他瑪比自己更有義，他後來也為了救便雅憫而寧願犧牲自己）。明白了故事所要刻畫的重點，我們就會將注意力集中在猶大的不義上。可是當我們順著猶大的不義而去觀看事情的結局時，我們的眼睛反而也就可以因此而忽然間豁然開朗，看到在這背後神的工作更勝一籌。猶大賣了約瑟，可是神卻救了約瑟，並且使用約瑟回過頭來拯救以色列全家。猶大欺騙了他瑪，可是神卻憐憫他瑪，並且使用他瑪回過頭來為猶大家留後，生出大衛的子孫（大衛是法勒斯的後代）。

人雖然為著自己的私欲打著小算盤，可是神卻依然成就祂偉大的救恩。這並非是說既然我們做什麽都不能耽誤神的好事，那就做什麽都無所謂。這乃是說，神的作為始終要成就，人的軟弱不能攔阻神的計劃。這不是鼓勵我們可以繼續犯錯，而是安慰我們神的美善必定成就。仰望神吧！有很多不公不義、假仁假義的事情，讓我們倍感挫折，毫無辦法。可是相信神，祂必定成就美好的事。信靠祂的，必不至於羞愧。

默想經文：“猶大承認說，她比我更有義。”（38:26）

靜默思想：作更有義的事，神看得見，別人遲早也看得見。不要以惡製惡，倒要以善製惡。行善不可延遲，行義必不至於羞愧。