曠野之聲

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學習作神的好管家

(2019-01-03 19:54:34) 下一個

《創世紀》第1章將我們帶回到起初神創造天地時的情形。神不是一時興起創造了世界就棄之不理,而是也建立了這個受造世界的管理體係。經文中有兩個“管理”。一個是神造出光體來管理晝夜,分別明暗(1:18),另一個就是神造出人類,管理這地和海裏、空中、地上各樣的活物(1:26-28)。這兩個“管理”雖然在原文希伯來聖經中是不同的兩個詞,可是其意義卻相近,反映出神所設立的管理模式。對於大的體係來說,例如時令、季節、日子,等等,神是通過光體來管理;而對於在地球上的各樣活物來說,神是通過人來管理。這兩個管理體係,相對來說,前者是大的、宏觀的,後者是是小的、微觀的。對於人來說,一方麵我們可以在地上有管理的權柄,可是另一方麵,我們卻是要受製於宇宙更大的宏觀管理體係。這也就是說,我們一方麵在施行管理,另一方麵我們也是在被管理。例如,我們可以管理地上的牛羊,可是同時,我們卻不能管理日子和節期,我們不能給自己增加一秒鍾。我們的生活要服從一個更大的管理體係,在其之下才能行使我們有限的管理權限。

另外,我們的管理並不是為了生存。經文寫到,人管理的乃是那些活物,而人的食物卻是來自於植物(1:29)。這也就是說,我們所管理的並不是我們食物的來源,我們的食物來自於神讓它們生發起來的植物。神賜給我們管理的權限,僅僅是祂賜給我們的使命。而我們的生活,卻是由神親自的看顧。

最後,“管理”一詞不但包含有人對活物有更高權柄的意思,同時還表示了各樣管理的具體活動,例如牧放牛羊,等等,就好像後來神將人放在伊甸園所要做的事,就是修理看守(2:15)。通常我們認為,之所以要管理,也就是還有需要調教、不完美的地方。可是我們通常還會以為,神看為好的,就是完美的,沒有任何瑕疵的。當我們把這兩個概念放在一起的時候,我們就會疑惑起來:“難道神看為好的,還需要我們繼續做點什麽才行呢?”事實上,神看為好的,不一定是我們看為好的。我們以為不做事,坐享其成才叫好;我們以為不出問題,凡事順利才算好,可是在神的創造中,萬物有其規律,需要被管理,這本身就是神設計的用意。例如說,我們會認為牧放牛羊不好,因為太累了,神為什麽不設計出不需要牧養就可以活得很好的牛羊呢?可是神看為好的,不是可以自我喂養的牛羊,而是牛羊有其自身的特點,需要被人牧養。這整個運作、管理係統本身,就是神看為好的。

雖然我們知道經文所描寫的乃是人犯罪以前美好的光景,可是我們也相信,其中所蘊藏的神的美意,卻是我們每一個蒙恩得救的基督徒依然適用的屬靈原則和行動指南,因為我們既然因信靠著耶穌基督與神和好,實際上也就是要回到起初神創造的美好、和諧的關係之中。

我們可以從以上三個方麵來思考我們今天的工作和生活。首先,就是我們必須認清自己是處在一個更大的管理體係之下。現代社會雖然讓我們覺得自己好像什麽都可以做,隻有想不到的,沒有做不到的,可是我們不得不承認,我們是處在一個更大的,我們不可能逾越的管理體係之下,正如雅各書所寫的,“其實明天如何,你們還不知道”(雅4:14)。這讓我們學會在造物主麵前謙卑自己。

其次,我們相信,我們的生活是在神的眷顧和供應之下。現代的社會讓我們覺得必須拚命幹活才能生存,必須要出人頭地才能活得更好,因為我們把工作和生存聯係在一起了。可是我們知道神讓我們在地上有勞動和付出,並不是為了生存才如此,對於我們的生活,神另有安排和供應。這並不是要我們變成不勞而獲的懶漢,也不是讓我們的工作不再積極,而是讓我們可以卸下心中的重擔,在工作中榮神益人,而不是為自己打拚。

最後,我們知道,不能用自己的眼光來斷定事物的好壞。我們會遇到很多讓自己頭痛、操心的事,會遇到要付出心血和努力的事。我們往往會為這些而煩惱,埋怨神為什麽不讓事情更好過一些。然而,我們看為不好的,神可能卻看為是好,因為這就是祂計劃要有的事情。所以我們遇到難處時,不要埋怨,認為不好。我們要學會在當中歸榮耀與神。

默想經文:“神說:‘我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。’”(1:26)

靜默思想:默想這句話,思想我們應該有的生命樣式,以及應該承擔的使命托付,學習作神的好管家。

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