不潔淨的也要帶上嗎？

《創世紀》第7章講的是在一段緊張、積極的預備之後，洪水如期而至，淹沒全地。在存留下來的人當中，除了義人挪亞，還有的就是他的妻子，三個兒子和兒婦。要知道，挪亞是一個大家族，和他沾親帶故的不少。然而，當神的吩咐是如此清楚的時候，挪亞在執行的時候也沒有任何的拖泥帶水，沒有帶上任何神沒有吩咐的人上方舟。這不是因為挪亞絕情，而是反映他對神的絕對順服。事實上，這些親屬的死，不是因為挪亞的絕情，而是因為神對罪惡的審判；而挪亞一家其餘人的得救，也不是因為挪亞的私心，而是因為神特別的憐憫。一切都是出於神，而不是出於挪亞。這是問題的關鍵。人會看錯人，做錯事，而神不會。在神有絕對的公義，有豐盛的慈悲憐憫，以及全然的掌管。

在所有被神吩咐要保留下來的活物當中，我們留意到一個特別的現象，就是潔淨的畜類要帶七公七母進入方舟，而不潔淨的要帶一公一母進入方舟，以便可以留種。從後麵的記載中我們可以理解，之所以潔淨的要帶七公七母，乃是為了要獻祭的緣故，使得它們在獻祭之後還有餘種可以生存、繁衍；而不潔淨的因為不需要用來獻祭，所以一公一母也就足夠了。雖然在後來神傳給摩西的律法中也提到潔淨與不潔淨的問題，但那裏關乎的是以色列人食物的條例，而這裏提到潔淨與不潔淨，則更多是與獻祭有關。

我們可能會問，既然不潔淨的不能用來獻祭，那麽，神為什麽還要保留不潔淨的畜類呢？要知道，當時神還沒有將動物賜給人作食物，所以這些不潔淨的，既不能給神獻祭，也不能讓人吃用，用我們現在的話說，就是既不榮耀神，也不造就人。既然如此，為什麽還這麽麻煩地帶著它們呢？其實，這也正正顯明了慈悲憐憫的神對祂所造之物的憐恤之情。神雖然通過大洪水來宣示祂對罪惡的極大厭惡和嚴厲的審判，可是神也通過小心翼翼保留人類和物種來顯明祂對所造之物的憐恤和疼愛。雖然有很多畜類看起來並不合神使用，也不合人使用，然而他們即被神造出，就被神看見、被神關注，被神顧惜。神就是愛，雖然不容得下罪惡，但也顧惜每一個生命。

我們可以體貼神的心意嗎？在我們身邊，有多少是我們認為神不愛，我們也不愛的人呢？他們顯然犯罪離棄了神，他們顯然也給我們帶來很多的麻煩。不但是在社會上有這樣的人，我們隨處可見，即便是在教會，也有很多這樣的弟兄姐妹。他們顯然沒有基督長成的身量，依然是充滿血氣和軟弱；他們顯然也沒有讓我們感到溫暖或是得到幫助，讓我們操勞，甚至受傷。然而，這些既不榮耀神，也不造就人的人，按照我們的想法，就是丟掉也不足掛齒，然而在神眼裏，他們卻都要帶上，一起存留。這不是說神姑息養奸，乃是神的愛要帶領他們回轉和成長。

不潔淨的都要帶上，願我們都被神的愛觸動，帶上我們身邊的人吧！一起成長，一起將榮耀頌讚歸給神。

默想經文：“凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母。”（7:2）

靜默思想：神界定了潔淨與不潔淨，但神也明言不潔淨的也要帶上。反複默想這句話。思想神的吩咐，體會神的心意，激發自己有發自神的憐憫。