追尋生命的亮光

《創世紀》第5章記載的是亞當、夏娃從賽特所生的後代。與該隱這一支的後代相比，賽特後代的家譜呈現在我們眼前的不是人類各樣技巧的發源和罪惡的蔓延，而是更側重在年日的長久與其中的酸甜苦辣。整段經文給人留下深刻印象，並帶來疑惑的，就是人的壽命怎麽可能是那麽長？這放在我們今天簡直是不可思議的事情。然而，我們也必須承認，不能輕易地以我們今天的情形去評論遠古的事情，因為兩者之間的跨度實在太大，不能一概而論。從經文中我們可以思考的反倒是，人可以活得那麽長，究竟是好事還是壞事？雖然我們都希望可以活得久一點，可是壽命長就一定是好事嗎？

經文的三個地方可以讓我們對生命有更多的思考。首先是頭尾的呼應。經文一開始寫到：“當神造人的日子，是照著自己的樣式造的；並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。”（5:1-2）。從這裏我們看到，神是照著祂自己的樣式造人，而且也賜福人。所以，人生應該是美好的，既有神的榮美形象，又蒙神的祝福。這樣的人生，誰不希望可以多活幾天呢？可是到了經文的末尾，當拉麥生挪亞的時候卻說：“這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。”（5:29）。從這裏我們看到，對於拉麥來說，人生並不美好，反倒是充滿了操作和勞苦，因為地受到了神的咒詛。這實際上也是亞當、夏娃犯罪所帶來的結果，就是神對亞當的宣判，要終身勞苦，才能從地裏得吃的。

按照日子計算，拉麥生挪亞的時候以挪士還活著。八代同堂，這原本是值得慶賀的事，然而這些長壽的人在一起分享的不是生活的喜樂，而是在勞苦愁煩中的憂傷歎息，指望得安慰的日子來到。從這頭尾的呼應我們可以看到，雖然人被造是帶著神的祝福，可是因為人犯罪的緣故卻遠離了神的祝福，剩下的隻是勞苦愁煩。原本是有著長久壽數的蒙福人生，卻成了備受煎熬的痛苦人生。這日子什麽時候才算到頭呢？

然而，就在這一頭一尾對比展現出生活的窘迫時，經文的中間卻讓我們看到一線生機。經文寫到：“以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年.....以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。”（5:22-24）。這裏讓我們看到在這漫長的人生當中，以諾因為與神同行，不但在世的年月蒙神祝福，而且也不見死，直接進入與神永遠的同在中。這是一幅美麗的圖畫，給我們暗淡的人生點燃了生命的亮光。我們都是按照神的形象和樣式造的，可是我們也都因為犯罪而遠離神。我們的人生都是灰暗、勞苦、不安的。然而，耶穌基督拯救了我們，讓我們因著信祂，可以與神和好，就如以諾與神同行一樣，得到神的諸般祝福，與神長久在一起。耶穌說，凡勞苦擔重擔的可以到祂那裏去，祂就使我們得安息。如今，這生命的亮光已經來到，我們快去追尋這生命的亮光吧！

默想經文：“以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年.....以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。”（5:22-24）

靜默思想：與神同行，既抽象又具體。反複默想這句話，求聖靈光照，讓自己對其不再感到那麽遙遠和抽象，而是具象地出現在腦海裏，倍感親切，就在眼前。