在爭戰中做鹽做光

《撒迦利亞書》第14章講的是在末後的日子神會聚集萬國來與耶路撒冷爭戰，並且將城攻破，燒殺擄掠。然而，在這個大爭戰中，神的作為也會隨之展開。一方麵，神要拯救那些落入災難的百姓，裂開山穀，為他們留出一條逃生之路（14:4-5）；並且，神也要從耶路撒冷流出活水來，給逃生的人提供滋養（14:8）。另一方麵，除了拯救那些受到列國攻擊的百姓以外，神還會用災殃攻擊那些與耶路撒冷爭戰的列國（14:12-15）。最終，在那些攻擊耶路撒冷的列國中，除了繼續頑梗的要受到神的刑罰以外，其餘的都來歸向神，與以色列人一樣，都成為神的子民了（14:16-21）。

前幾章的經文向我們展示的是將來耶路撒冷的複興，以及百姓蒙拯救、被醫治、得潔淨的美好畫麵，大家都以為接下來的就是喜氣洋洋地進入神的國。可是這最後一章卻展現出殘酷的爭戰場麵，雖然最後的結局依然是神作王，可是這過程卻要給那些已經蒙恩得救的百姓帶來極大的傷害。為什麽不讓已經被潔淨的百姓直接進入美好的未來，而是還要他們經曆這爭戰的痛苦呢？我們可以理解這依然是對百姓曆練的過程，要煉淨他們的生命。可是，我們同時也可以看到，神在這裏所要成就的，更多的乃是針對列國而來。是神主動聚集萬國來攻打耶路撒冷。可是神這一次的舉措，不是為了好像以前那樣刑罰祂犯罪的子民，而是要給列國最後一次認識祂的機會。當他們看到神為自己的百姓爭戰並且得勝的時候，他們的心也要融化，歸耶和華為聖。原來，神的心意乃是要藉著聚集萬國攻擊耶路撒冷來顯明祂是全地的王、獨一的真神。雖然這個過程對於百姓來講是爭戰，是痛苦，可是對於神來說，卻是祂拯救萬國的途徑。神並不是先拯救了祂自己的子民，把他們放在一個安全的環境過日子，然後回過頭來再去在萬國中做工作，把他們也吸引回來。神彰顯祂榮耀的方式也不是把自己的子民與萬國截然分開。相反，神乃是通過讓萬國在與祂子民的互動中認識神、歸向神。而這個互動卻注定是要帶來爭戰的，因為世界是抵擋神的，他們與神的子民之間也必定是攻擊和攪擾的關係。然而，神就是要在這種會給祂的子民帶來磨難的關係中彰顯祂的作為，顯明祂對子民的保護，和對仇敵的毀滅，要讓萬國因看到祂的作為而悔改歸向祂。

今天，這也是擺在我們麵前的功課。耶穌基督拯救了我們，並沒有把我們放置在舒適的後花園享福，然後祂再去外麵把人召進來。相反，耶穌基督要我們走出去，成為世界的光和鹽，作祂的見證。同時，耶穌也告訴我們這世界有苦難，可是我們可以放心，因為祂已經勝了世界。神把我們暴露在世界之中，接受世界的攻擊，承受世界的苦難，為的是向世界顯明祂的作為。祂會為我們留出一條逃生的路，祂會為我們提供生命的活水，祂也會帶領我們爭戰得勝。末後的爭戰，也是我們做光做鹽的爭戰。願我們都可以歡喜快樂地領受，在苦難中見證神的榮耀。

默想經文：“耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，祂的名也是獨一無二的。”（14:9）

靜默思想：神的名被高舉，不是通過一些表演性的神跡奇事，乃是藉著在危難中對祂的子民的拯救和對仇敵的攻擊中來實現的。神也不是把我們放在舒適的環境做鹽做光，而是把我們暴露在世界的注視和攻擊之下做鹽做光。默想我們自身所處的環境，從中領受神的使命、祝福，成就神的旨意。