看著異象往前走

《撒迦利亞書》第6章記載的是最後一個異象，與開頭的第一個異象遙相呼應，也是與馬有關，是四輛馬車從神的麵前被差派出去，目的是呼召神的子民從四麵八方回來耶路撒冷，參與聖殿的建造工作。異象中特別講到往北方去的已經在那裏安慰了神的心（6:8），意思是說，人們已經開始從北方的巴比倫聽從神的呼召，踏上了回歸的路程了。接下來，神指著約書亞預言將來的彌賽亞（6:12-13）。在這裏，約書亞本人並不是神所指的對象，神隻是藉著約書亞來預言耶穌而已。

經文的最後一節可以說是之前所有內容的總結：“遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來。你們若留意聽從耶和華你們神的話，這事必然成就。”（6:15）這句話很特別，講到神的話是如何得到印證的。撒迦利亞是神差遣的先知，去呼召人離開巴比倫，回來耶路撒冷參與重建。可是，人們怎麽知道他是從神那裏被差遣來的呢？經文說到，當人們都從遠方回來參與重建的時候，就印證了撒迦利亞是從神差派來的。這看起來好像有些邏輯上，至少是順序上的混亂。通常來講，人們要確信撒迦利亞是從神而來的先知，才會聽從他的呼召開始回歸重建；可是經文卻說，當他們開始行動之後，也就自然知道撒迦利亞是從神而來的了，因為撒迦利亞的話成真了。這樣的認證方式似乎很不合理。

然而，令人費解的還不止這一句。接下來經文說到，當人們留意聽從神的話時，這事就必然成就。這也就是說，如果人們聽從遵行神的話，神所說的事情就必成就。這就好像是說，某甲讓某乙去做事情，某乙聽從了去做了，然後就說成是某甲的話真靈，果然應驗了。那麽問題就是，到底是神成就了祂的事情，顯明事情都是在祂的掌管中，還是說是人把事情做成了，而神就把這說成是祂自己成就的呢？

這些話雖然在字麵上會讓人覺得怪怪的，可是實際上卻表明神、人同工的奧秘。縱觀整卷書到此為止所講的，都是神將祂未來要成就的事情通過異象告訴先知撒迦利亞，然後通過撒迦利亞去呼召百姓來回應。一方麵，神對未來之事的預言是在祂的掌管和引導之下，是要成就的；但同時，神通過異象來表明的未來之事的目的，也是要人一起來參與其中。神給的異象不單單是讓人留意觀看，也是要讓人積極回應的。這不是說神無力完成祂的異象，需要人的幫助，而是說神給我們展示異象的目的原本就是要讓我們看著異象往前走。當異象實現的時候，神的心意也就成就了。

那麽，我們可能會問，我們怎麽知道這些異象的成就不是我們自己做成的事，而是要歸給神的旨意成就呢？其實也很簡單，因為神說了，不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠祂的靈方能成事。也就是說，神給的異象，是要靠著祂的靈才能成就的。在當時來說，神指出那些被擄的人要回歸、參與並完成聖殿的重建，這可真不是靠著個人自己的力量可以完成的；在敵對勢力的幹擾下，在人心渙散的情況下，要成就這些，必定是神的工作，改變並引導各方麵的因素來成就的。

今天，擺在我們麵前的也是一樣。神給我們有異象，也呼召我們一起參與，要讓我們在當中學習順服、舍己、跟隨。隻有這樣，我們才能經曆神的帶領和大能，最終，我們會發現，雖然我們必須有回應，而且也的確做了些事情，但依然是神的旨意成就，因為隻有神才能夠成就。看著異象往前走，這就是神、人同工的奇妙之處。

默想經文：“遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來。你們若留意聽從耶和華你們神的話，這事必然成就。”（6:15）

靜默思想：思想神給自己，給教會的異象是什麽呢？可能會很模糊，可能會很清楚。不要緊，繼續尋求。神會通過聖經、禱告，或是其它一些的方式告訴我們當做的事。我們去回應，必定看見神的旨意成全。