在神的忿怒中仰望祂的憐憫

《哈巴穀書》第3章是先知哈巴穀的禱告，作為對神答複的回應。先知之前的疑惑是神興起凶殘的巴比倫來懲罰猶大，這樣的做法所帶來的義人受牽連是否公平。而神回答說，祂興起災難的目的是要懲戒那些作惡的人，而義人必因信得生。明白了這一點之後，原本保持戒備心態要與神繼續辯論的哈巴穀完全降服下來了。他知道了神的確要審判罪惡，也同時明白了神在其中對義人的保全；既然這樣，還有什麽話可說的呢？

這首禱告大致可以分為三段。第一段講的是哈巴穀對神話語的回應（3:1-2）。他知道了神的心意是既要審判罪惡，也會在其中保全義人。既然心中的疑惑都已經得到解答，於是哈巴穀就開始期待著神的作為彰顯了。第二段講的是哈巴穀遙看當神施行這些作為的時候會出現的場景（3:3-15）。這裏，哈巴穀看到的不再是人間的事情，例如是否有惡人當道，是否有義人死於無辜。更多的，哈巴穀看到的乃是神的作為，他看到的是神所發出的光輝，看到的是神所帶來的震動.....。哈巴穀看問題的角度之所以發生轉變，不再是從人，而是從神的角度看事情，乃是因為既然神的話語已經解答了他的所有疑惑，那麽他也就不再需要繼續保持著自己的疑惑，而是徹底放下心來，完全關注神的事了。第三段講的是哈巴穀遙想當這些事情發生的時候，他將會如何反應（3:16-19）。他心裏知道，當神審判罪惡的作為彰顯的時候，所帶來的災難之重，必定是令人驚駭和痛苦的。然而，既然已經完全相信神的掌管，那麽他也就安然等候災難的到來，因為他已經知道災難的到來是不可避免的，而在災難中神的保護又是真實可信的。

哈巴穀說到：“雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。”（3:17-19）在這段著名的宣告中，哈巴穀說到，即便災難來臨，農業、畜牧業都受到重創，人也都失去了活下去的食物和經濟來源，他也不至於害怕，因為神已經應許義人必因信得生，他就在災難裏麵依然有滿足的喜樂，唱響得救的樂歌。

在神的忿怒中仰望神的憐憫，可以說是這段禱告詞的主題。神有彰顯祂忿怒，施行公義審判的方式。而神的這種方式，不完全是以那種對惡人進行準確打擊，而其他人一概不受到影響的方式來進行，而是以影響嗎更廣的方式展開。這不是說神不能進行精確的定點清除，把對無辜人的傷害降到最小，而是說神選擇用這種波及大眾的方式進行懲戒，要觸發更多人的警醒，也以足夠的強度來顯明祂對罪惡的忿怒。然而，雖然神的這種方式，會讓我們感受到會傷害無辜，可是神卻有應許，保證義人必因信得生，所以我們的回應就是在神的忿怒中仰望祂的憐憫。這不是貪生怕死的祈求，而是出於信心的呼求。既然神的心意如此，那就願神的心意成全吧！

在今天的社會中，我們通常都對災難有出於本能的恐懼。雖說看到世風日下，我們都盼望神的審判來臨，可是如果我們知道當神的懲戒來臨，就連我們自己也會被波及，生活和生命都會受到影響的時候，我們可能就寧願不要這樣了。盼望我們都可以明白神做事的法則，明白神的心意，也相信神的應許。在這樣一個彎曲悖謬的世代，盼望神公義的審判降臨，警醒人心；同時也相信神的憐憫不會斷絕，必保守義人的性命。

默想經文：“耶和華啊，求你在這些年間複興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。”（3:2）

靜默思想：在這個離神原來越遠的世代中，我們究竟是怎麽想的呢？反複默想這句話，讓自己進入先知的思緒中，同時也是進入神的心意中。