家醜外揚，才會正視問題！

《阿摩司書》第3章講到以色列既然是神特別揀選的，所以除了享有與神立約的特權之外，也會受到神特別的招待：追討他們一切的罪。經文用比喻來說明，正如獅子要抓食才會吼叫，神對以色列的刑罰也是事出有因的。經文說到，“二人若不同心，豈能同行呢？”（3:3）意思是說，當神要以色列人與祂同行的時候，是會讓他們看到祂心裏所想的，為的是讓他們可以行走在跟隨神的道路上。與之相呼應的，經文在另一處寫到：“主耶和華若不將奧秘指示祂的仆人眾先知，就一無所行。”（3:7）這也就是說，神所行的都要通過祂的仆人先知來讓人明白，以便回應神的作為。這並非說沒有先知講話神就不能做任何事，而是說神願意讓人明白祂的心。

神藉著先知來責備以色列人，這已經不是什麽新鮮事了。可是經文有一個非常特別的地方，必須引起我們足夠的重視。經文說到：“要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裏傳揚說：‘你們要聚集在撒瑪利亞的山上，就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。’”（3:9）這句話的奇特之處就在於，神呼召在亞實突和埃及的人來觀看以色列的惡行。這也就是說，神招呼那些以色列人的鄰居，甚至有時候還是仇敵的人，來圍觀祂自己子民的種種惡行。這太奇怪了！俗話說，“家醜不可外揚”。神自己子民家中的醜事，怎麽好意思讓那些不信神的外邦人來看呢？照理說應該極力隱藏才對，怎麽反倒是大聲吆呼別人都來看呢？這叫人情何以堪呢？然而神的意思正是如此：既然以色列人看不到自己的罪，不把自己的罪當一回事，那麽就讓別人來看看，讓別人來論斷吧。神有意讓家醜外揚，就是要讓以色列人知道他們行了多麽見不得人的事！做了多少就連外邦人也看不下去的惡！

讓家醜外揚，聽聽別人怎麽來說我們的，這豈不也是我們基督徒今天應該思考的話題嗎？很多時候，我們自以為義，站在道德的製高點，反而隱藏自己的問題，也忽略了自己的問題。就讓我們去聽聽那些不信主的人怎麽看我們的吧！雖然他們往往確實會中傷、毀謗，可是他們的確也有些話是要讓我們警醒，自覺有愧的。我們不需要去爭辯，隻需要安靜聆聽，省察自己。當別人說基督徒一盤散沙的時候，他們說對了嗎？當別人說基督徒冷漠、沒有愛心的時候，他們是說出了我們的實情嗎？當別人說基督徒和世人一樣，也是沒有什麽是非、道德標準的時候，他們是指出了我們的痛處嗎？當別人說基督徒徒有虛表，假仁假義的時候，他們是說出了我們的真實光景嗎？當別人說基督徒是一個小圈子的時候，他們是否指出了我們自娛自樂、忽略了使命的現狀呢？當別人說基督教和其它宗教無異的時候，他們是否點出了我們在生活中根本沒有榮耀神、沒有讓人看到神的實質呢？基督徒做事是按照屬神的原則。我們的確不需要根據別人說什麽來指引自己如何行，但我們也的確需要從別人的說法中反省自己是否真的活出了屬神的原則。

默想經文：“要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裏傳揚說：‘你們要聚集在撒瑪利亞的山上，就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。’”（3:9）

靜默思想：神原本是要讓外邦人因著看見我們的好行為就將榮耀歸給祂，結果現在神卻讓外邦人來看我們的家醜，這是何等大的羞愧啊！神讓外邦人來看我們，實在是因為我們的眼睛瞎了看不到自己才出此“下策”。我們不要再沉迷於基督徒自娛自樂，彼此不說真話、自欺欺人的圈子了。聽聽別人怎麽說，也好讓我們更清楚地看到自己的真實麵貌。