要撕裂心腸，而不是撕裂衣服

《約珥書》第2章繼續講到耶和華的日子臨到時的情景。這裏再一次提到蝗災（2:1-11），似乎就是指前麵提到過的那場蝗災，但更可能是新的一場蝗災臨到，因為經文在描寫這次蝗災的時候用的更多是擬人的手法，而不像前次的蝗災那樣側重在自然災害方麵。很有可能的是，前麵的蝗災的確是一場自然災害，而作者藉此來形象的指出將來還要有一場更為嚴重的蝗災要來到，那就是神所興起的北方軍隊的攻擊。

無論怎樣，這次的蝗災成了耶和華的日子臨到的象征和前奏。神大而可畏的日子臨到是必成的事實，無人可以攔阻，無人可以躲藏。可是經文卻告訴人們在當中可以，而且也是應該有的回應，就是悔改，一心歸向神。因為神有恩典，有憐憫，並且後悔不降所說的災（2:12-17）。神的確會為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。神要驅趕那些北方來的軍隊，複興錫安的民（2:18-27）。在那以後，神的靈要澆灌凡有血氣的，並顯出各樣的神跡奇事。這些都是要在神大而可畏的日子來到以前發生。而到那時，凡求告主名的就必得救（2:28-32）。

總的來看，經文提到的耶和華的日子來到，既是一個特定的時間，也是一個過程。首先是以一場看似蝗災的軍隊的攻擊開場，宣布耶和華的日子來臨；而這個時候，如果百姓願意認罪悔改，那麽神會對祂的百姓廣施恩惠。然而盡管如此，耶和華大而可畏的日子隻是暫緩，但畢竟還是要來到。最終的審判依然要來臨。而在這個過程中已經真正悔改，並且求告主名的，就必定得救。所以，耶和華的日子臨到，並不是一下子毫無征兆的來臨，也不是一下子不給人機會的殺到。而是先有前奏，給人以警醒、悔改的機會，然後才真正、猛烈地來臨。

經文鼓勵人們在這段看似大難臨頭，但卻依然有機會和盼望的時候，要一心歸向神：“耶和華說：‘雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。’你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。”（2:12至13）這裏講到兩方麵的事，一個是外在表征上，例如禁食、哭泣、撕裂衣服；另一個是內在心靈處，例如一心歸向神，撕裂心腸。很顯然，神真正要的乃是內心深處的悔改，而不僅僅是外表的悔改動作。雖然內在的悔改要通過外在的行為來表現，可是如果隻有外表而沒有內在的話，顯然不是神要的。

我們可能會說，在這個過程中，我們應該不再是處於比較靠前的要撕裂心腸的悔改階段，而應該是已經到了比較靠後的被聖靈澆灌、必定得救的階段了。所以“撕裂心腸，不撕裂衣服”這句話應該不是對我們說的，而是對那些還沒有悔改，還沒有相信耶穌的人說的。這種說法看似有一定的道理。可是我們也要清楚地知道，關鍵還不在於我們處在那個階段，而更在於我們是什麽樣的人。階段性是與時間有關，而成為什麽樣的人則是我們始終要追求的生命特質。神要的撕裂心腸，一心歸向祂，是無論那個階段都要有的。如果我們認為自己已經過了這個階段而可以不再考慮這個問題的話，那就大錯特錯了。今天，我們對神的悔改，對神的一心尋求，是已經到了撕裂心腸的地步呢，還是連衣服都沒有碰到？

默想經文：“你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。”（2:13）

靜默思想：安靜下來。從自己繁忙的工作、生活中停下腳步，思想自己對神的悔改是否觸及肺腑？也從自己忙碌的服事中抽身而出，思想自己對神的愛是否深及內心？神要的是我們的心。而當我們的心剝去這些忙碌、紛雜、漂亮的外衣之後，留下的究竟是什麽呢？