禁食究竟為哪般？

《約珥書》的成書年代及其背景一直是學者們爭論的話題。“就約珥的事工與成書日期的看法，從主前第九世紀初期，到七百年後的馬喀比時代，學者眾說紛紜.....幸好，我們不需要知道精確的日期，也能掌握約珥大部分的教訓。不過，如果知道他生逢何時，就更能領略作品中字裏行間之意。”（丁道爾舊約聖經注釋）

第1章向我們展現的是一幅荒涼的圖畫。一場巨大的蝗蟲災害將田間的五穀全部吃盡。沒有了糧食，也就沒有了酒，油也斷絕了；沒有了糧食，就連向神所獻的素祭和奠祭也都斷絕了，因為實在沒有什麽可獻的了。接著，經文告訴我們真正的原因，乃是耶和華的日子臨近了。所以，百姓所做的不是學習如何去對付蝗蟲，不是討論如何去恢複生產，而是要向神求告。藉著一場自然災害而呼籲人轉向神，將自然界的事情與神發生聯係，這不是先知聯想翩翩的結果，而是神給了他屬靈的洞見，知道這是出於神的手，不但是彰顯神的作為，也是傳遞著神的信息。

應該如何來回應呢？先知呼籲百姓說：“你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，召聚長老和國中的一切居民，到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。”（1:14）這裏說到要禁食，要宣告嚴肅會。禁食，就是不進食的意思。而嚴肅會，指的是什麽勞碌的工都不可作，並要用公牛和公羊向神獻祭（民29:35-38）。人們可能會說：“食物早都斷絕了，還有什麽好禁食的，現在天天都是禁食。”百姓也可能會想：“田間全都荒涼了，我們早就無事可做了，現在天天都是嚴肅會。”然而，神讓沒有食物吃的人禁食，讓無事可做的人守嚴肅會，並非多此一舉，反倒是告訴我們什麽才是神眼中的禁食和嚴肅會。很顯然，雖然禁食是禁戒食物，可是在神眼裏卻不是那麽簡單。禁食不是僅僅與食物有關，而更是與我們和神的關係有關。雖然禁食是通過不吃食物來表現，可是更為重要的，乃是我們的心要歸向神，以神為重，以神的事為優先。禁食真正的對象不是食物，而是迫切歸向神。

耶穌的話可以給我們進一步的提醒：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”（太4:4）禁食表明，我們不是靠食物活著，乃是靠神而活。當我們真的不進食的時候，表明我們是在實踐這一信念，離開食物，而緊緊、僅僅地依靠神。這並不是說既然禁食更重要的不是有關食物，而是心，所以我們禁食都不需要真正的不吃食物，隻要心裏是在依靠神就行了；這乃是說當我們在禁食的時候要提醒自己，這不僅僅是不吃幾頓飯的問題，而是我們的心有沒有真的全然投入在神和祂的事上麵。如果我們隻是不吃飯，把省下來的錢拿來奉獻；或是不吃飯，把省下來的時間用來禱告，但是心卻沒有那麽的迫切、為神和祂的事全情投入的話，我們不過是在與食物打交道，但卻沒有因此與神建立更加密切的關係。

默想經文：“你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。”（1:3）

靜默思想：安靜在神麵前，從世間百態中抽離出來，用屬靈的角度來審視，我們能否從周遭的世界變化中意識到什麽嚴重性，以至於我們自己要禁食警醒，也要傳遞給後代禁食警醒的呢？