曠野之聲

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我們幾時方能無罪呢?

(2018-10-02 19:33:57) 下一個

《何西阿書》第8章繼續講的是對以色列人犯罪的指控。經文首先講到神對以色列人的刑罰,就是通過敵國的攻擊來讓他們知道自己離棄神是大錯特錯了(8:1-3)。接下來,經文指出以色列人所犯的罪,包括擅自立王而不經由神的許可,以及用金牛犢來為神造像(8:4-6)。最後,經文指出以色列人犯罪離棄神,他們所做的都必敗壞(8:7)。這包括他們投奔列邦,但要反被列邦欺壓;他們增加祭壇獻祭,但卻不蒙神的喜悅;他們建造堅固城,但卻要被大火焚燒(8:8-14)。

經文讓我們看到以色列人的各樣忙碌,但實際上卻都是在為自己取罪。他們做了許多的事情,看似積極努力,但卻與神漸行漸遠,因為他們根本就沒有依靠神、跟隨神的心。他們既在行動上不遵守神的誡命典章,也在信心上不信靠神的能力和保護。結果,所有他們所操持的,都沒有好的下場。我們可能會說,世界上也有很多其他的人,他們同樣不依靠神,可是他們並不見得就在所行的事上都遭遇失敗呀?他們甚至還很成功呢!我們除了要弄清楚衡量成功的標準是什麽以外,還要明白一件事,就是神不讓以色列人好像世人那樣用世俗的方法也取得世俗的成功,目的就是要藉著這特意的攔阻讓他們知道自己離開神是走錯了路,應該回頭了。神不允許自己的子民取得和世人一樣的虛假繁榮以至於在愚頑中繼續沉淪下去,是出於神的憐憫,要救拔他們脫離罪惡的轄製和死亡的刑罰。

可是,神的心意,以色列人可以理會嗎?顯然沒有。經文裏麵的一句話要引起我們的思考:“他們到幾時方能無罪呢?”(8:5)神通過這句話表達出祂希望以色列人無罪的心意。我們可能會問,以色列人過去所犯的罪都已經是既成事實,怎麽可能變成無罪呢?然而,當神說出這句話的時候,就表明過去已經發生的罪也是可以被抹去的。我們知道,這當然是因著信,藉著耶穌基督的救贖來成就的。但同時,我們也要知道,神通過這句話還表達出另一層的意思,就是什麽時候祂的子民可以不再繼續犯罪了。過去的罪雖然可以塗抹,可是如果神不斷地赦免,而以色列人不斷犯新罪的話,那麽問題還是一樣,他們就依然還是持續悖逆的子民。當然,我們知道這個問題也是藉著耶穌基督來解決的,就是當我們真心跟隨耶穌,言行舉止、心思意念都效法耶穌,生命被耶穌全然更新的時候,我們就不犯罪了,因為我們的所思所想都是按照耶穌的樣式,也就是神自己的樣式,我們當然就不會得罪神了。

我們可能會認為這是一個可望不可求的理想,我們可能也會很正確地斷定這是不可能做到的事情,但是我們必須也要嚴肅地承認,這是神的期望,也就是我們的目標。如果我們從根本上就放棄這樣的追求,那麽我們也就從根本上沒有順服神的心意了。我們幾時方能無罪呢?這是對我們每一個基督徒的挑戰。很多時候,我們樂於安躺在耶穌基督的救恩上,滿足於我們的罪被赦免,但卻好像以色列人一樣,繼續加增自己的罪孽。殊不知,我們這樣不追求聖潔,不追求跟隨耶穌,更像耶穌,是斷不得神的喜悅的。

默想經文:“他們到幾時方能無罪呢?”(8:5)

靜默思想:安靜下來,反複思想這句話。我們到幾時方能無罪呢?這不是質疑耶穌基督救贖工作的果效,而是質疑我們有沒有真正的悔改,信耶穌。隻有耶穌是無罪的,所以也隻有效法耶穌才能是無罪的。立定心意來跟隨耶穌,作主門徒吧!

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