清心的人有福了，他們必得見神

《何西阿書》第5章講的是對行淫的以色列，以及向他們有樣學樣的猶大，的審判。經文指出，他們背地裏行的神都看見（5:1-3），所以他們必然得不到神的幫助（5:4-7），而且還會受到別國的攻擊（5:8-12）。到那時，即便他們去尋求亞述的幫助也是無濟於事（5:13-14），而唯一的出路就是歸回，切切尋求神的麵（5:15）。

經文講到這些悖逆的以色列人牽著牛羊去尋求神，但卻尋不見，因為神已經轉去離開他們了；但經文的最後卻又說到，神要回到原處，等待這些以色列人自覺有罪，尋求祂的麵。很顯然，神要的不是牛羊等祭物，而是喜悅人的心完全歸向祂。以色列人雖然做足了宗教上的侍奉，雖然滿足了禮儀上的要求，可是當他們的心偏斜、詭詐的時候，這一切在神眼裏都是沒有任何益處的。這是很嚴肅的提醒。以色列人不要以為神是瞎子，看到的隻是他們表麵的服事而看不見他們背地裏所行的；以色列人也不要以為神是勢利眼，看重的是他們所獻上的牛羊而對他們心裏的汙穢視而不見。經文說到：“他們所行的使他們不能歸向神，因有淫心在他們裏麵，他們也不認識耶和華。”（5:4）以色列人可能會爭辯說：“我們怎麽可能不認識神呢？如果我們不認識神，我們怎麽會按照祂的吩咐去獻祭、侍奉呢？”然而，神藉著經文讓我們知道，當我們心裏對神不專一，在神以外另有所屬，另有所愛的時候，我們手上所做的服事再多再好，也不能得蒙神的喜悅；雖然我們是在按照神的要求去服事，但卻仿佛根本不認識神一樣。耶穌說：“清心的人有福了，他們必得見神。”（太5:8）雅各也說到，心懷二意的人必不能從神那裏得到什麽（雅1:7-8）。

當年的以色列人的確是心裏有淫念的百姓。他們不但在宗教上有多重選擇，在國際政治上也有多種選擇。在宗教上，他們除了神，還去拜其它的偶像；在國際政治上，他們除了依靠神，也投靠別國的勢力。然而，他們的這種看似應該帶來多重保障的多重選擇，非但沒有為他們帶來穩固的根基，反而讓他們國破家亡，因為他們對神不專一，也就失去了神，失去了一切。很多時候我們就好像他們一樣，對神心懷二意，我們以為深藏不露，可是神卻都看在眼裏。我們可能一方麵服事神，一方麵想得到人的服事；一方麵歸榮耀與神，一方麵想自己也得到讚賞。也有可能，我們把神隻不過當做一個備胎，在其它方式行不通的時候，也不妨一試神這條路能否可行；或是我們在神以外另有備胎，以防萬一神不靈了，不聽話了，我們還有補救的措施。我們也可能想著天上地下一把抓，既想擁有天堂的門票，也想在地上大享亨通。還有可能，我們一方麵相信神的公義，一方麵又想自己來伸張公義；一方麵願意神的旨意成就，一方麵也要求自己的想法實現.....然而，這些多重選擇雖然都與神沾了點邊，但是實際上卻與神一點邊都沒有。因為對神不專一，也就什麽都不是了。求聖靈光照我們的心，不要再隱藏，而是心存謙卑，接受神的訓誨，做一個清心的人，單單依靠神，也單單以神為樂。

默想經文：“我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我麵，他們在急難的時候，必切切尋求我。”（5:15）

靜默思想：神沒有變，是我們的心變了；神沒有離開，是我們的心離開了。以別神代替耶和華的，他的愁苦必加增。默想我們離開神之後的愁苦。現在，神就在原處，等著我們成為一個清心的人，回到祂的懷抱中，得享那屬天的安寧。