神的話乃是苦口良藥

《耶利米書》第23章講的是神對猶大首領的嚴厲指責，指出他們要為猶大亡國被擄負責。這也是繼續前麵的話題，既然神已經回答了西底家的求助，要他們開門投降，任由巴比倫把他們擄了去，那麽人們自然就會認為，猶大國的亡國，猶大人的被擄，都是因為神不幫助他們才造成的；甚至還會有人說，是因為神無力保護祂的百姓免受巴比倫攻擊的緣故。然而事實果真如此嗎？當然不是！經文指出究竟是誰導致了百姓的被擄和失散。首先，經文指出是群羊的牧人，也就是猶大國的君王，是他們趕散了群羊（23:1-2）。神的話讓人們大吃一驚。難道猶大王不是竭力保護城池，避免百姓被擄掠嗎？難道不是神要他們開城投降，接受被擄掠的厄運嗎？照理應該說是神趕散了百姓才對呀？怎麽變成是極力保護百姓的猶大王趕散了百姓呢？實際上，問題正在於此！猶大王看似竭力保護耶路撒冷，但實際上，正是這些君王遠離神，也帶領百姓離棄神的真道，才招致神審判的來臨。所以他們雖然竭力護城，但他們才是趕散百姓的罪魁禍首。

接下來，經文也指出，除了君王沒有起到牧養百姓的責任以外，（假）先知和祭司等這些宗教領袖也負有不可饒恕的責任。如果君王的失職在於他們沒有做好表率作用，那麽先知和祭司的問題就在於他們假傳神的話語，把神責備人犯罪，要審判罪惡的信息給稀釋、淡化，甚至排除，換之以討人喜愛的，但卻是虛假平安的信息（23:9-40）。他們讓百姓以為自己的行惡不會受到神的審判，可以逍遙自在地任由下去。當他們傳遞這樣信息的時候，雖然讓人感覺很平安，很喜樂，但實際上卻是堅固了惡人的手，讓他們繼續行惡（23:14）；同時也讓他們的勇力使得不正，在錯誤的道路上繼續狂奔（23:10）。

那麽先知和祭司究竟應該傳什麽話呢？很簡單，就一句話：“耶和華說：‘我要撇棄你們。’”（23:33）這嚴厲的話真真實實就是神的信息，要警告那些頑梗悖逆的百姓懸崖勒馬，回頭是岸，否則的話，他們將被神撇棄，被擄掠，被趕散。雖然神的話看似無情，但實際上神並沒有真正狠心撇下祂的百姓。在經文裏麵，神也的確應許了祂的子民有平安（23:3-8），指出將來祂會把趕散的子民召聚回來，有公義的王來牧養他們，有神與他們永遠的同在。神所應許的平安，乃是當祂的百姓認罪悔改，靠著耶穌基督得蒙赦免，在神榮耀國度裏的真平安，而不是現在任由百姓在罪中沉淪、在罪中享樂的虛假平安。

神並非不願意賜給我們平安，而是要賜給我們真正的平安，而這個平安隻有當我們切實認罪悔改、遠離罪惡、與神和好之後才可以得到。這對傳講神話語的人，以及聆聽神話語的人都是一樣重要。傳講神話語的人要知道自己應該講什麽，不是討人喜悅的信息，乃是神真正要說的話；而聽神話語的人，也要知道自己應該聽什麽，不是聽憑自己繼續在罪中享樂的信息，而是紮心、認罪、悔改、得平安的信息。真正的平安不是罪中享樂，乃是離棄罪惡。

默想經文：“耶和華說：‘我要撇棄你們。’”（23:33）

靜默思想：當聽到這句“無情”的話時，我們的反應如何？難受嗎？紮心嗎？抗拒嗎？一笑置之嗎？無所謂嗎？虛心受教嗎？認罪悔改嗎？求神憐憫嗎？在聖靈的光照下安靜思想自己這樣反應的原因，將心歸向神。