大趨勢和小環境

《耶利米書》第39章講的是正如神藉著先知耶利米不斷發出的警告，耶路撒冷最終被攻克。西底家被擄受辱，耶路撒冷被毀，百姓被擄。麵對這荒涼的情景，我們可能會說，不錯，神的話的確應驗了。可是遭災的卻是百姓啊！神的話應驗，固然顯明神的偉大；可是卻是以百姓背井離鄉、妻離子散的痛苦作為代價。難道神為了成就祂的話語，顯示祂的能力，就不惜以百姓的痛苦為嫁衣裳，隻為證明祂說有就有、命立就立嗎？

不錯，神的確有能力來成就祂所說的，顯明祂是獨一的真神。然而，神卻並非因此就不顧念百姓的死活，隻為顯明祂的能力和權柄。事實上，神的眼目鑒察全地，始終看顧那屬祂的人。在戰亂之中，耶利米被釋放了出來，以伯米勒也得到保護。神告訴以伯米勒：“到那日我必搭救你，你必不至交在你所怕的人手中。我定要搭救你，你不至倒在刀下，卻要以自己的性命為掠物，因你依靠我。這是耶和華說的。”（39:17-18）神會保護以伯米勒，不讓他落入那些恨他的猶大首領的手中，因為以伯米勒曾經搭救過耶利米。同時，神也說到不會讓以伯米勒落在巴比倫的刀下。然而，神卻說到，以伯米勒要以自己的性命為掠物。這句話可以有兩種理解，一種是以伯米勒要得回自己的性命，如同從別人那裏奪過來的戰利品一樣；另一種是以伯米勒要被別人好像戰利品一樣被帶走，但即便如此，性命卻可以被保留，不至於被殺，因為他依靠神，神也會保護他。從《耶利米書》上下文的語境來看，第二種的解釋似乎更有道理（38:2）。無論如何，神在這裏的意思就是說祂必定拯救以伯米勒的性命。

這樣我們可以看到，雖然整個大的趨勢是神的話語必定成就，祂對悖逆的猶大國的審判和懲罰必定降臨，然而在這大趨勢之下，神卻營造出一些小環境，將屬祂的人小心保護起來，耶利米如此，以伯米勒也是如此。這是神做事的奇妙。神的確要成就祂的旨意，而且這通常都是以大手筆的形式出現，例如國家的興衰、王朝的傾覆、各樣的天災，等等。為的是顯明祂對世界的掌管，通過這些大而可畏的事件帶給整個人類警醒。這是神宏觀的旨意，是以宏觀的事件來成全。但是與此同時，神也不是粗線條的神。神也在微觀世界中工作，在祂所興起的大趨勢之下精雕細琢出許許多多的小環境，對每個人都有相應的區別對待。他們對神的信靠必定得到神的賞賜，無論是性命的存留，還是生命的得贖，都在神的眼目看顧之下，義人必因信得生。

大趨勢是不以我們的意誌為轉移的，乃是神命定的；可是小環境卻是我們可以進入的，乃是我們對神的回應。大趨勢與小環境之間的關係，不單單是過去如此，現在如此，將來也是一樣。我們所處的時代、國家政策，等等，乃是我們無法改變的大環境，可是我們卻可以在當中敬虔度日，靠主站立，這是神給我們的小環境，是我們可以抓得住的。同時，耶穌預言將來的國攻打國、民攻打民，這也是神必定要成就的大環境；然而我們在當中持守真道，卻是我們可以經營的小環境。求神賜給我們屬靈的智慧，在這個世代中讓我們因著抓得住小環境，從而在大趨勢中不至搖擺。

默想經文：“到那日我必搭救你，你必不至交在你所怕的人手中。我定要搭救你，你不至倒在刀下，卻要以自己的性命為掠物，因你依靠我。這是耶和華說的。”（39:17-18）

靜默思想：神沒有幫助以伯米勒逃避被擄的大趨勢，但卻給他創造出可以存活的小環境。大趨勢是眼睛可見的真實，但小環境卻需要我們用屬靈的眼睛來洞察。默想在各樣我們無法控製的大趨勢之中，自己卻可以在神給我們的小環境中有著屬天的平安。