終點又回到了起點嗎？

《耶利米書》第30章是整卷書中少有的幾篇關於未來回歸的經文，讓人在一連串的責備、警告和懲罰聲中終於看到了一絲曙光。經文首先概括了將來的拯救（30:1-3）。接下來，經文具體講述其中的過程和含義。在末後的日子會有大災難，但也是祂的子民蒙拯救的日子。而神的子民之所以要遭遇大災難才被拯救出來，原因乃是因為這是他們犯罪所當得的刑罰，神斷不以有罪為無罪（30:4-17）。緊接著，經文描述了將來回歸的美麗場景，他們要作神的子民，神要作他們的神（30:18-22）。最後，經文話鋒一轉，講到神的忿怒發出，降臨在惡人的頭上，並且一直持續到末後的日子（30:23-24）。

整段經文講到了神的子民將來蒙拯救的前景，也講到他們遭難的原因。這的確可以回答許多人的疑問，就是既然神應許將來一定會帶領祂的子民回歸，那麽為什麽一開始還會允許他們被擄呢？看起來神是在玩一個從終點回到起點的遊戲。先把百姓從應許之地挪移開去，然後又把他們從被擄之地遷移回來。神這樣做的意義何在呢？難道隻是讓百姓出去活動活動筋骨而已？當然不是！經文清楚地講到，神之所以要帶領祂的子民到外麵走一圈回來，乃是因為他們的罪孽深重，必定要為自己的罪受到應有的懲治。然而，神雖然要懲罰犯罪的子民，但也願意從寬懲治他們（30:11），在耶穌基督裏麵賜給他們認罪悔改，重獲新生的機會。

神把祂的子民在外麵帶了一圈又回來，不是終點又回到起點，乃是終點高於起點。起點是百姓因犯罪而離開，而終點卻不再是百姓帶著罪回來，而是他們要有新的生命。經文說到，當他們回來的時候，乃是要侍奉耶和華他們的神，和神為他們所要興起的王大衛（30:9）。這也就是說，當他們回來的時候，要恢複的乃是他們與神之間的關係。經文也說到，在將來的日子，他們要作神的子民，而神要作他們的神（30:22）。這也是再一次強調了將來的不同，他們回到與神的永約中，而不再是背約離棄神的人了。然而，令人警醒的是，在經文的最後，同樣提到將來的事，但卻是神的忿怒要臨到惡人的頭上（30:23-24）。這也就是說，不但是神的慈愛帶領百姓的回歸，同時神的怒氣並未停止，而是一直持續到祂的旨意成就為止。神的慈愛會拯救那悔改的人，而神的審判依然會臨到那頑梗的人。

兜兜轉轉，終點似乎又回到了起點，但終點似乎又高於起點。對於持續作惡，依然頑梗的人，他們是回到了起點，繼續接受神怒火的焚燒；而對於認罪悔改，以神為神的人，他們沒有回到原有的起點，乃是去到一個新的起點，就是領受神的救恩，成為新造的人。神與人的互動，不是那種終點回到起點的遊戲，而是要帶來我們生命的破碎與更新。這是神的心意。可是我們行在其中嗎？很多時，我們遇到困難會尋求神，得到幫助之後就又回到原樣，等到下次再遇到困難的時候就又來找神，得到解決之後就又回到原樣，如此循環往複。在這當中我們可能也會留下一些感恩的話，可是生命卻依然故我。求主憐憫，讓我們可以從這些循環中蘇醒過來，終點不要回到起點，而是去到一個新起點，乃是我們回到神身邊的新起點。

默想經文：“萬軍之耶和華說：‘到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴仆。你們卻要事奉耶和華你們的神，和我為你們所要興起的王大衛。’”（30:8-9）

靜默思想：問問自己，我們所經曆的事情，有讓我們更加親近神、順服神、信靠神嗎？願我們不斷地心意更新而變化，跟隨神往高處行，直到見主麵的日子。