曠野之聲

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接受神話語的“攻擊”

(2018-05-10 19:41:49) 下一個

《耶利米書》第25章講的是在約雅敬作王第4年的時候,也就是在公元前605年左右,神差派耶利米去向猶大國,以及周邊列國所傳講的信息。這依然是倒敘的一部分,回應的乃是西底家當時麵臨巴比倫的攻擊而向神的呼求。經文複述以前在約雅敬時期神所講過的話,意思是說,去看看神以前是怎麽說的,就應該知道今天該如何行了。原來,早在西底家麵臨巴比倫攻擊之前18年,神就已經藉著耶利米的口不但預言了巴比倫的攻擊,也預言了神對列國的審判。隻是一直以來,沒有人把神的話當真,以至於當西底家麵臨困境的時候,不是回想神的話來反省自己,而隻是想從神那裏得到幫助來解決麵前的難題罷了。

神的這段話非常嚴厲,也非常嚴密,即便是其中有哪怕有一點點帶著盼望的空隙,讓人稍微可以透一口氣,但也是一閃而過。雖然講到猶大人要服事巴比倫七十年,但是在這七十年滿了之後,經文繼續講到神(對巴比倫和列國)的刑罰,但卻隻字不提猶大人的回歸,讓人依然看不到太大的曙光。整段經文非常的壓抑,讓人籠罩在沉悶的審判黑夜之中。然而,這卻是神真實的信息,要告訴那些不聽從神話語的人,他們將來的結局會是如何。多少年來,神藉著先知每早晨來向祂悖逆的子民說話,可是他們卻從來不聽。他們要到什麽時候才會聽呢?難道要等到審判真的來臨才會聽嗎?我們知道神會後悔的,可是我們能以後悔(悔改)來回應嗎?

神是公義的,也是慈愛的。神發出嚴厲的信息,這本身就體現出神的慈愛。神沒有讓審判在毫無征兆、毫無預警的情況下突然來到,而是在審判來臨之前多次預言,目的就是為要警戒人,讓人回頭是岸,進入神慈愛的懷抱中。神吩咐耶利米說:“所以你要向他們預言這一切的話攻擊他們。”(25:30)這裏的“攻擊”與神差派巴比倫“攻擊”猶大是同一個詞(25:9)。這個希伯來詞的字麵意思是upon,above,against。雖然有些譯本僅僅將其翻譯成“對他們說話”,但是和合本聖經翻譯成“攻擊”顯得更有力量,也符合整段經文的意思。神不但要興起巴比倫來攻擊悖逆的猶大人,神更要在這以先用預言來攻擊猶大人,讓他們預先知道,有悔改的機會。神用祂的話語來攻擊人,看似殘酷,卻是形象。神的話語帶著能力,要給人帶來震動和更新。

話語的確是可以攻擊人的。我們常常因為彼此的言語而互相傷害,也會因著彼此的言語而互相和睦。我們對人的言語很留意,會讓別人的話語來進入自己的心中,或是帶來傷害,或是帶來安慰。可是,我們對神的話語又是如何回應的呢?我們有沒有容讓自己被神的話語“攻擊”,來觸動自己的內心,帶來生命的破碎與更新呢?還是鐵板一塊,任由神的話語成為耳邊風呢?難道我們真要等到神所興起的攻擊臨到才願意回頭嗎?但願我們都有一個謙卑受教的心,來回應神的話。

默想經文:“所以你要向他們預言這一切的話攻擊他們。”(25:30)

靜默思想:反省自己為什麽容易被人的話影響,但卻很少被神的話影響?打開自己的心門,讓自己的心不要成為堅強的營壘,接受神的話來“攻擊”自己,帶來生命的震動與更新(林後10:4-5)。

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