時過境遷，矢誌不渝

《耶利米書》第1章概括介紹了耶利米蒙召的情景。耶利米被神選召成為南國猶大的先知，是從猶大王約西亞在位十三年開始（公元前627年），直到西底家在位的末年（公元前587年），涵蓋了猶大國最後40年的時間，親眼目睹了猶大國由約西亞王帶來的複興，一直到最後因悖逆而亡國的曆史。當時北國以色列已經被亞述帝國所滅（公元前722年）。在約西亞作王十年左右，亞述帝國式微，逐漸被日益強大的巴比倫所代替。列強交替，給猶大國也帶來很大的衝擊。一方麵，他們可以從昔日強權亞述的威脅下暫時鬆一口氣，嗅到一絲自由的空氣；但另一方麵，新興帝國的興起，又勢必帶來地緣政治的重新洗牌。彈丸之國猶大在這新一輪的局勢動蕩中何去何從呢？然而，世界風雲的變化莫不出於神。神不會讓祂的百姓在動蕩中失去方向。神早已預備了一位先知來向時代說話，顯明神的心意，帶領人心的回轉。神所做的事情，神必會讓人知道；神所允許的風浪，神也必會帶領人安然度過。

神勸勉耶利米兩件事。首先，必須要順服，神無論差遣他往哪裏去，他都要去；神無論吩咐他說什麽話，他都要說。其次，要剛強，因為神必與他同在，必拯救他。不但如此，神也賜下兩個異象來啟示耶利米，首先是一根杏樹枝，是春天首先發芽的樹，象征著神的話必然發生功效，帶來生機；其次是一個燒開的鍋，從北而傾，象征著神要從北方興起禍患來攻擊猶大，施行祂的審判。這兩個異象基本上涵蓋了耶利米作先知所要傳講和經曆的事情。一方麵他必須始終相信神的話語必定成就，另一方麵他也要頂住極大的壓力，盡忠傳講那不討人喜歡的信息。

縱觀耶利米所服事的猶大國最後的諸王，包括約西亞、約雅敬、約哈斯、約雅斤、西底家，他所要經受的考驗和壓力也各不相同。耶利米是在約西亞王十三年蒙召作先知，而在這之前，約西亞在作王十二年的時候就已經開始清除偶像的行動（代下34:3）。這也就是說，耶利米是在約西亞複興之後開始服事，是配合約西亞的行動，麵對的不是君王的壓力，乃是和約西亞王一同去麵對那些拜偶像、離棄神的百姓和官員的抵擋。有君王的扶持，耶利米的擔子相對輕鬆一些。可在約西亞死後，情況發生變化，後麵的幾任君王都是在列國的轄製之下，受到埃及和巴比倫的掌控；而在猶大國內，反對神的聲音是社會的主流，就連君王也不例外。這個時候，耶利米的服事失去了君王的支持，也失去了百姓的理解，其難度可想而知。然而，先知蒙召時的話時常在耳邊響起，神的命令成為耶利米的使命，神的同在成為耶利米堅持下去的動力。相信這不單是對先知，也是對我們每一位神的兒女的呼召。我們身處的環境可能由安穩變危難，我們的服事可能由平順變艱難，我們的教會可能由興旺變沉寂.....我們會如何應對呢？要知道，環境會不斷地改變，可是我們的心不能改變，因為是屬於神的。時過境遷，但要矢誌不渝！

默想經文：“耶和華對我說：‘你不要說‘我是年幼的’，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說什麽話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。’”（1:7-8）

靜默思想：麵對自己眼前的環境，思想神千古不變的話語，將自己的心緊緊與神連在一起，仿佛風箏有了線，仿佛小草有了根。