並非皆大歡喜的結局

《以賽亞書》第48章針對以色列的犯罪，呼召人離棄虛妄，榮耀歸神。經文分為兩段，每段都是以“雅各...當聽我言”作為開始。第一段（48:1-11）指出以色列的頑梗，他們對神的作為視而不見，甚至把這些當做是偶像所做的。經文指出，神對以色列百般忍耐，暫且容忍他們對神過去作為的無視，並且要行做新事，也預先告知，給以色列人重新再一次認識神的機會。熬煉銀子是把銀子一口氣熬煉得完全沒有雜質為止。可是神沒有用這樣的方法對待以色列人，因為他們承受不起。所以神在熬煉之中暫且熄火，將以色列人從在巴比倫的被擄中拯救出來，給他們以踹息、重新思考、回轉向神的機會。第二段（48:12-22）指出神對以色列的呼召。神讓他們知道自己所要做成的新事乃是讓居魯士攻占巴比倫，並且實現神對以色列回歸的應許。神希望他們這一次可以認清神的作為，承認他們之所以可以從被擄而到回歸，乃是神救贖的工作成就，進而願意聽從神的命令，回到神的公平和公義。

經文的一頭一尾需要我們留意。一開始，神就指出以色列人的問題在於他們“指著耶和華的名起誓，提說以色列的神，卻不憑誠實，不憑公義。”（48:1）他們表麵上尊奉神的名，可實際上與神的關係卻不憑誠實，不憑公義。不憑誠實，指的是他們心裏並沒有真正承認神的作為，並沒有真正將神在過去的作為歸功於神。這樣，當他們不憑誠實的時候，他們也就自然不憑公義，因為他們既然不承認他們過去的經曆是出於神，他們對神的信靠也就淡薄，對神的話也就不謹守遵行，自然也就離開了神的公義原則。以色列人的問題，也值得我們深深思考。我們與他們相像嗎？我們作為基督徒，當然常常會稱呼耶穌“主啊，主啊”。可實際上呢，我們有誠實嗎？我們有公義嗎？我們可能嘴上對神充滿讚美和感恩，但心裏卻不真正歸榮耀與神。我們雖然感謝神讓自己有房可住，可是真正慶幸的卻是自己的能力和金錢；我們雖然感謝神讓我們服事有果效，可是心裏真正歸功的乃是自己的策略和人緣。當我們對神不憑誠實的時候，我們自然也就遠離神的公義。我們雖然表麵上渴慕神的話，可實際上我們認為自己的方法才是成功的關鍵；我們雖然表麵上順服神的旨意，可實際上我們認為自己的想法才是值得重視的。

經文的最後一句話也非常嚴厲：“耶和華說：‘惡人必不得平安。’”（48:22）在預言以色列回歸的段落中突然以這句話結尾，似乎很掃興。然而神的話語不是為了讓我們開心，乃是陳明祂的心意。神指出，美好的回歸唯有認罪悔改的人才可以領受，而惡人不得進入這偉大的救贖慶典之中。這裏的惡人，與經文的開頭相呼應。當我們隻是表麵上稱呼神的名，但實際上卻是沒有誠實，遠離公義的時候，我們是回到了那罪惡的開端。神呼召我們所進入的，不是一個皆大歡喜的結局，而是離棄罪惡，蒙恩得救的婚宴。我們當警醒自己，憑著誠實，秉行公義。

默想經文：“你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的神，卻不憑誠實，不憑公義。”（48:1）

靜默思想：默想在我們具體生活中對神誠實與秉行公義之間的關係。當我們行事不按照神的心意，不按照神的公義時，很大程度是因為我們對神並不誠實，並沒有真正歸榮耀於神。反過頭來，當我們承認自己所經曆的都是神真真實實的作為時，我們怎能不俯伏謙卑，按照祂的話去行呢？