安穩如堅固處的釘子

《以賽亞書》第22章講到當神斷絕猶大對埃及的依靠，好像被抽去了空氣支持的袋子，在麵對亞述的威脅時，他們並沒有好像神所希望的那樣因著與他們同在的比外麵的大而信心滿滿。相反，他們亂作一團，各顯神通。他們或者去到房頂用尋求邪術、偶像的幫助（22:1），或者逃跑（22:3），或者加固防線以圖自保（22:8-11），或者自暴自棄，以宴樂來麻痹自己（22:12-13）。經文還特別列舉了一件具體案例（22:15-25），講到當時管理銀庫的家宰舍伯那為自己預備後事，卻看不到得救的希望。神指出，祂必興起以利亞敬來替代舍伯那，如同釘在堅固處的釘子。至於為什麽神說到了那日，釘在堅固處的釘子必壓斜（22:25），有可能指的是以利亞敬以後也可能重滔舍伯那的覆轍，被神挪去；但也有可能神是用其它地方釘在堅固處的釘子會被挪去，來烘托出祂對以利亞敬的保守堅不可摧。

亂作一團的猶大人的確讓神大失所望。神原本藉著亞述的攻擊，藉著撤去埃及的依托，藉著預言將來的拯救，為的是讓猶大人在危難中認罪悔改轉向祂。可是，猶大人依然頑梗，在危難中各尋各的出路，但惟獨不仰望作這事的神（22:11）。他們既不仰望管教他們的神，也不記念過去一直扶持他們的神。等待他們的隻能是進一步的潰敗和傷痛。

這樣，我們就可以更加深刻地體會為什麽神會說：“你中間被殺的，並不是被刀殺，也不是因打仗而死。”（22:2）我們可能會覺得奇怪，猶大人在亞述大軍的攻擊之下敗亡，難道不是被刀劍所殺，因打仗而死嗎？不錯，在人看來他們的確是因為戰爭所帶來的傷害而死去，可是神要表達的意思乃是說，神並非不能在戰爭中保全祂子民的性命。導致猶大人死亡的，不是亞述的軍隊，而是他們自身的頑梗、離棄神。他們自身的混亂、不尋求神的幫助、貪圖享樂、自暴自棄、看不到希望，這些才是他們敗亡的真正原因！

今天，神的話依然在我們耳邊嗡嗡作響。我們常常就好像猶大人一樣，將失敗歸於環境，歸於別人的攻擊，歸於別人的錯誤，但卻不思考我們自身的問題。我們被一些事情弄得思慮煩多，心勞成疾，難道真是因為這些事情本身嗎，還是因為我們自己的私欲作怪？我們被別人的一些言語所傷，抑鬱寡歡，難道真是因為這些話語有魔力嗎，還是因為我們把自己的喜樂建立在錯誤的基礎上？我們被環境的改變弄得寢食不安，難道真是因為環境已經壞到神無法掌控的局麵嗎，還是因為我們沒有把平安建立在耶穌基督裏麵？讓我們著急上火的，難道真是那看似大而又難的服事嗎，還是我們的心態出了問題？讓我們煩躁不安的，難道真是弟兄姐妹的言行嗎，還是我們的老我依然如故？雖然我們在實際生活中確實常常感到受傷，可是不要忘了，問題可能是出於別人和環境，但解決問題的關鍵卻不在於他們，而視乎我們與主的連接，是否安穩如堅固處的釘子，牢固不可動搖。事實上，很多時候環境不是帶來問題，而是顯露問題；所以要解決問題，不是從環境入手，乃是從我們自身做起，檢視我們與神的關係哪裏出了問題，檢視我們內在的生命狀況哪裏需要調教和成長。

默想經文：“所以我說：‘你們轉眼不看我，我要痛哭。’”（22:4）

靜默思想：我們可曾知道，神在為我們傷心落淚嗎？不但是為我們所遭遇的，也是為我們的愚頑。默想我們所處的境遇，無論是順境還是逆境，我們在當中與神的關係如何？知道我們這個樣子讓神在為我們傷心落淚，我們會難過嗎？如果有觸動，就哭出來吧，神記念我們的眼淚。