回歸正傳的歡樂

《尼希米記》第12章記載了一份祭司和利未人的名單。他們之所以被提起，乃是因為要承接城牆奉獻禮和聖殿的各樣職責，而這些潔淨、讚美和祭祀的禮儀，隻能由祭司和利未人來擔任，這不單單是律法的要求，也是象征著以色列民族向神的回歸，成為祭司的國度。

我們看到，無論是城牆的奉獻禮還是聖殿供職的安排，都是充滿著讚美，而且民眾都大大歡樂（12:43,44）。然而，這一切也都來之不易。有一句話需要留意。經文說到：“耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷....”（12:27）這句和合本的翻譯容易讓我們以為這次的城牆奉獻禮是當城牆剛剛修造好了之後就進行的，似乎是和前麵城牆修完，門扇安好連在一起的（7:1）。如果真是這樣的話，那麽從第7章一直到第11章的內容就都成為了插敘。可是這幾章的內容講到城牆修造好以後耶路撒冷荒涼、百姓在以斯拉帶領之下的認罪禱告、給聖殿和祭司利未人的奉獻，等等，又都看起來是在為本章的內容做鋪墊，而不是發生在之後。對比這句話在其它譯本裏的翻譯，多數都是“當耶路撒冷城牆進行奉獻禮的時候”，這也就是說，本章所記載的事情，不是發生在城牆“告成”的時候，而是城牆“奉獻禮”的時候。區別就在於，“告成”意味著是在城牆修好之後馬上進行，而“奉獻禮”則更多的是指在在城牆修好之後的某一時間擇機而行，而不見得是馬上發生。例如某一工程完工之後可能要再過兩、三個月，等其它的一些條件都成熟的時候才進行工程的奉獻禮。

這樣的話，我們就可以理解，從7至11章的內容不是插敘，而是按照時間的順序記載，也都成了本章的必要鋪墊。城牆的奉獻禮並不是在城牆一完工就馬上進行，而是其中經過了聖城耶路撒冷由原本荒無人煙到開始有人進住，律法由原來的不冷不熱到以斯拉帶來的認罪複興，百姓由原來與異族通婚到分別為聖，百姓的奉獻由原來的鬆散到定例繳交，所有這些都是為城牆奉獻禮的舉行和聖殿敬拜、祭祀禮儀的進行預備了必要的條件，使得這些活動有根有基，歡喜快樂。事實上也是如此，城牆工程的完工固然可以令人感到高興，可是隻有人心真正地回轉向神，才會得到從神那裏的大喜樂。

聯想到我們現在的生活，也是如此。從世俗的角度看，這個世界充滿了成功和歡樂，到處是完工和慶祝。我們在工作中可以因著完成一項任務而歡慶、放鬆；我們在家庭中可以因著度過一段時光而歡喜、寫意；我們在教會也會因著忙完一件服事而開心、滿足。可是我們也要知道，真正的喜樂不僅僅是因著完成一件又大又難的事，乃是因著那一件更大更難的事情，就是人心歸向神。願我們都有這回歸正傳所帶來的歡樂。

默想經文：“那日眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。”（12:43）

主啊，甚願那天上來的喜樂充滿我們的心，也通過我們流淌出去，讓世人驚奇，讓世人羨慕，讓世人來認識你。

一點操練：在聖誕假期裏麵，我們會有很多開心的事。留意提醒自己，真正應該有的喜樂乃是因為耶穌基督的道成肉身，為我們與神和好獻上了祂自己。讓我們因著真實地記念耶穌基督的誕生而大大歡樂。在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。