重建的僅僅是城牆嗎？

《尼希米記》第1章講的是回歸重建的第三波浪潮，也就是尼希米帶動的重建耶路撒冷城牆的開始。當時耶路撒冷城牆的修複遭到挫折。尼希米心如刀絞，急切地想回去幫助城牆的重建。可是，心急的尼希米首先想到的乃是在神麵前禱告。這是一段認罪和求神赦免的禱告，和我們平常的做法大不相同。照理說，尼希米的禱告應該是針對城牆修建所遇到的攔阻，求神保護，敗壞敵人的詭計才對，怎麽卻變成為自己的民族認罪，以及求與神的複合呢？原來，在尼希米的心裏，城牆的重建不單單是城牆重建的工程，乃是神的子民與神和好的象征；城牆被毀，看起來是仇敵的攪擾，但卻反映出神的子民與神之間的關係仍舊存在破口。雖然當時聖殿重建已經完畢，餘民也已回到耶路撒冷，似乎回歸已經完成。可是尼希米卻深知，神的子民與神之間的關係一天沒有得到完全的修複，回歸就一天沒有真正完成。

所以對於尼希米來說，雖然麵對的城牆的修複，可是實際上反映出的乃是以色列人與神關係的修複。在認罪禱告之後，尼希米才開始了城牆修複的具體行動。這倒不是說我們凡是做什麽事情都要事先有認罪的禱告，也不是說隻要先做了認罪的禱告事情就一定順利。這乃是說尼希米可以從城牆修複這樣一件物質、事務層麵的事情看到屬靈、生命層麵的問題。他看到的不是疏通關係、搬來援兵、想盡辦法把城牆修好就行了，乃是看到背後的屬靈意義。

尼希米的可貴之處乃是他對神的心。當他聽到城牆被毀，城門被火焚燒的消息之後，“就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神麵前禁食祈禱。”（1:4）尼希米的反應很不一般。他作為在帝王麵前侍奉的酒政，居然可以立誌禁食祈禱。尼希米的工作原是與吃、喝、山珍海味分不開的。可是當他聽到自己民族所遭遇的苦難時，他不單單是哀愁，而且哭泣；不單單是一時的衝動傷感，而是一連幾日的持續悲哀；不單單是情緒的宣泄，更是意誌的抉擇。他宣告禁食，與美味佳肴隔離，甚至就連耽誤自己的工作也在所不惜。尼希米如此的憂愁，不是因為他滿腦子籌劃這如何去重建城牆，乃是為著本民族的罪，為著與神關係的破裂而難過。尼希米雖然沒有第一時間參與頭兩次的回歸，可是他的心是緊緊與他民族和神聯係在一起的，他的心早已與百姓一同回歸了。

我們在當中要學習的，不是機械式地在服事之前先認罪，也不是固執地認為隻要認罪了就心想事成；我們要學習的乃是突破問題的表麵，而去到屬靈的實質。很多時候，我們看到哪裏有問題想到的就是如何去處理這問題本身，城牆破了就想辦法通過技術把牆修複，奉獻不夠了就想辦法多宣傳一下讓人多奉獻，人數不夠了就想辦法立一些名目多拉一些人來，方案遇到攔阻就想辦法多疏通一下使之可以通過.....這不是說這樣的做法不好，乃是說我們究竟就沒有看到問題的實質？屬靈的人除了做屬靈的事，更要從屬靈的角度來看問題。

默想經文：“我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神麵前禁食祈禱。”（1:4）

主啊，求你的靈感動我，讓我為罪、為義、為審判，自己責備自己；帶領我進入與你深深的契合中。

一點操練：把問題解決、抹平，是在這個快節奏的現實社會裏練就出來的本領。可是關鍵是我們看到的問題究竟是什麽，是屬世的表麵，還是屬靈的實質？我們要多想想，神通過這件事情要告訴我的是什麽？事情不順利，是我投入的不夠多，還是神有話向我說？事情的發生是提醒我改變方法，還是提醒我與神的關係需要調整？常常提醒自己，我做事情是僅僅為了完成事情本身，還是進一步修複、堅固我與神的關係？