曠野之聲

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奮興之後的持續

(2017-11-02 20:49:08) 下一個

《曆代誌下》第31章講的是希西家在完成了逾越節的慶典之後,繼續在信仰回歸上所采取的後續舉措。當希西家率領眾人在逾越節中真實地悔改、自潔,並經曆在神裏麵的喜樂之後,這種屬靈的奮興理應帶來長久的果效,帶來屬靈生命的可持續成長。

首先就是百姓。他們在過完節之後,並沒有就此直接各回各家,而是先將猶大和以色列各地的偶像拆除了。過節給他們帶來的不是短暫的亢奮,乃是讓他們靈裏持續火熱,將這在聖殿敬拜中的激情帶到各處,追求聖潔。

如果說這還是民眾的自發行為,那麽希西家接下來的舉措就是領袖的有意而為了,要將這股複興的火持續燃燒。希西家從自己的產業中定出份來作為早晚、安息日、月朔、節期的燔祭,也就是將在聖殿獻祭敬拜神延續成為每天、每周、每月、每年的事,而不僅僅是偶爾的一兩次活動而已。希西家不但恢複了祭司利未人在聖殿的服事,也恢複了他們的供給係統,就是百姓的十一奉獻。如此,便恢複了一個良善的可持續發展的體製,使得在聖殿的敬拜不隻是在過節的時候才熱鬧一下,乃是經久不衰。

當然我們也看到,這還僅僅是體製上的恢複。更加重要的乃是根基的建立,就是遵行神的話。經文寫到:“(希西家)又吩咐住耶路撒冷的百姓,將祭司利未人所應得的分給他們,使他們專心遵守耶和華的律法。”(31:4)希西家提到祭司利未人要專心遵守神的律法。雖然祭司利未人的工作看起來是執行一些禮儀上的要求,但他們更主要工作的乃是遵守神的律法,包括自己遵守,以及教導人遵守。同時,百姓的奉獻是為了讓祭司利未人可以專心遵守神的律法。雖然百姓是應該向神作十一奉獻的,但希西家也教導他們向祭司利未人提供供給,以便祭司利未人可以行在神的話語中,也用神的話來教導百姓自己。最終,無論是祭司利未人,還是百姓,都是建立在遵行神的話語的根基上。作為屬靈帶領的祭司利未人,不單單是操持一些活動和禮儀,更是身體力行,用神的話來教導會眾;會眾對屬靈領袖的支持,也不是停留在參與一些活動和禮儀上,乃是期望從屬靈領袖那裏得到神話語的供應。

領袖牧養群羊,群羊接受牧養,兩者都是建立在神的話的根基上。這樣,希西家藉著逾越節所帶來的複興,可以在逾越節之後長久地持續下去。很多時候,我們在教會的服事,所組織的活動,常常會是曇花一現,熱鬧之後就散了。弟兄姐妹又回到他們的世界,教會又回到原點。如何才能持續燃燒這股複興的火呢?希西家的做法值得我們學習。

默想經文:“這事既都完畢.....”(31:1)

主啊,謝謝你的提醒。我在教會也參與了許多服侍,可是這些事情完畢之後,帶來了什麽呢?我無言以對.....

一點操練:教會的每一次活動,每一次奮興,都不是結束,乃是新的開始。神的話語始終要成為重點。作屬靈帶領的,當我們完成一件轟轟烈烈的事工之後,是眼睛光繼續想著下一個的活動呢,還是持續每一天,每一周,每一月,每一年,將自己都獻在神的祭壇上,降服在神的話語之下?我們作會眾跟隨的,當完成一件轟轟烈烈的事工之後,是回到以前,等待下一次活動的到來,還是將激情繼續燃燒,追求聖潔?會眾對領袖,是期望不斷地有精彩的節目來活躍自己的宗教生活,還是期望他們用神的話來牧養自己?領袖對會眾,是期望他們可以完成教會的各樣事工就好了,還是期望他們都委身於神的話語?

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