重建始於廢墟，複興發自內心

《以斯拉記》第2章記錄的是第一批回歸之人的名單。在這份名單中， “某某某的子孫”是貫穿前後的固有格式。作者沒有提到回歸者的具體名字，而隻是說他們哪位先人的子孫。對於參與這第一次回歸的人來說，誰不希望自己的名字被記錄在冊？的確，作為最早一批回應神的呼召而回歸的勇士，他們是非常值得稱許和記念的。可是除了極個別的領袖之外，他們的名字都沒有出現。作者這樣處理的一部分原因，當然是因為這幾萬人的名字確實無法一一記錄。可是，當作者以他們隸屬於某個家族的方式來記錄，這同時也傳遞著背後更加深層的意義，也就是說，這些人不是作為單一個體參與到回歸中來的，他們都承接著每個家族的希望。不錯，他們願意放棄在寄居之地的現實生活（他們有仆婢和金銀）來參與第一次的回歸，被稱得上是拓荒先鋒，可歌可泣。然而，在作者眼裏，回歸事件中最重要的還不是這些參與之人的勇氣，而是神應許的實現。回歸不是以當代人的努力來促成的，乃是神應驗了祂自己的應許，而這個應許，是神給各個參與到回歸之人的前輩們的。他們經過七十年之後，大部分都已經離開了人世。可是神對他們的應許卻沒有落空，他們自己雖然看不見，可是神的應許卻實現在他們後人的身上。當作者將這些先輩們的名字記錄下來的時候，也是對他們以信心相信神應許的安慰，正如詩篇寫到的：“流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。”（詩126:5-6）

雖然回歸是神應許的實現，可是人也要有積極的回應。經文寫到，當這些人回到耶路撒冷之後，“有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。”（2:68）現實是殘酷的。這些回歸的勇士，不再是好像先人那樣可以站在聖殿的麵前。如今，他們隻能是站在一個地方，一個已經沒有了聖殿的地方，一個即便還有聖殿昔日的影子，但卻是被燒為灰燼的地方。可是，站在這個廢墟的地方，他們不但沒有失望頹廢，沒有悻悻而歸，反倒是甘心獻上禮物，滿懷希望要為重建聖殿做準備。他們雖然肉眼看見的是殘垣斷瓦，可是信心的眼睛看見的卻是神應許的實現；看環境讓他們大失所望，看神的同在卻讓他們經曆奮興。頹敗已經成為過去，如今神呼召他們回來重建，不是蓋房子，乃是建造神的殿；用的是石頭、木料，擺上的卻是對神的全然委身。

今天，當我們在這個繁華、喧嚷的世界裏站在教會的門口，我們看到的是什麽呢？可能是教會的不如意，可能是教會的這不是，那不對。可是我們屬靈的眼睛有沒有打開，看到神在當中的作為，看到神與祂的教會同在，看到神並沒有放棄我們，看到神依然作工直到如今？我們麵對這荒涼的景象是一聲歎息就掉頭離開呢，還是好像這些族長一樣，甘心樂意奉獻自己，為即將到來的複興做預備？

默想經文：“有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。”（2:68）

主啊，感謝你，呼召我進入教會，進入你的家中。主啊，願我好像這些族長一樣，在這個似乎看不到任何跡象，但卻是你同在的地方，將自己獻給你，讓我的生命與你連接在一起。

一點操練：看到這些族長的奉獻，想到當時的荒涼和空無一物，甚至連存放他們奉獻的地方都沒有，可是他們的心卻已經預備好了，這是比金錢的奉獻更加重要的。想想我們能為教會做些什麽呢？可能我們會急於服事，也有可能受製於條件尚不具備，可是不要忘了，最要緊的乃是我們心的預備、生命的栽培，這是一切服事的根基。