使命導向的人生

《曆代誌下》第1章開啟了大衛之後的新篇章。經文對所羅門登基作王一筆帶過，而更加強調的是他與神之間的互動。所羅門率領眾人獻祭，而神也向他顯現，來扶持這位祂所揀選的王去治理祂的百姓。

所羅門之所以向神求智慧，並不是因為他對智慧的特殊喜好，好像一個人喜愛藝術那樣，也不是因為智慧充足可以讓他出人頭地，乃是因為感到自己肩上的擔子太重，民眾太多，他需要從神而來的智慧才能勝任。所羅門對神說：“耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話，因你立我作這民的王，他們如同地上的塵沙那樣多。求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入，不然，誰能判斷這眾多的民呢？”（1:9-10）所羅門的訴求很有意思。照理來說，所羅門當時已經是接續大衛作王了，神的應許已經實現了。可是為什麽所羅門卻依然求神成就祂的應許呢？原來，所羅門知道，神的應許是要立他為王來治理以色列百姓。立他為王隻不過是其中的一部分，還有另一部分尚待實現，就是治理百姓。所以所羅門求神賜自己智慧來治理百姓，如此才完完全全地成就了神的應許。所羅門知道作王與治理百姓是連在一起的整體，作王不是為自己，乃是為眾人；為眾人不是作王的副業，乃是作王的目的。正是這樣的使命感，驅使所羅門不是為自己求，乃是為百姓的緣故求智慧，來完成神的托付。

所羅門沒有把神的使命放在一邊，或是一邊做著神的使命，一邊做著自己的事業。相反，當神問所羅門要什麽的時候，麵對這千載難逢的機會，所羅門選擇了以神的使命為唯一的考慮。他已經將自己將自己的心思意念，將自己的一腔熱血，完全傾倒在神的使命上麵。為著這使命，所羅門不再思考自己的財富；為著這使命，所羅門無暇顧及自己的人生安慰；為著這使命，所羅門也不再理會仇敵的攪擾。

這是一個以使命為導向的人生。所羅門求智慧，似乎是缺少智慧，但實際上卻是有真智慧。對於我們來說，我們是智慧人嗎？我們的人生是以什麽為導向呢？我們自從信了耶穌，我們的人生就發生了翻天覆地的變化，不但是我們的生命要翻轉，我們的人生使命也翻轉，我們不再是為自己活，而是為神活；我們不再是追求自己的事業，乃是承擔神的使命。神對每人的使命可能不同，或在教會，或是在家裏，或在社會、工作中，無論是傳福音還是做家務，無論是做飯還是領詩，無論是帶主日學還是迎新接待，這些都是神賜給我們的使命。我們的人生有被這些使命來引導嗎？我們隻是把這些使命當做八小時之外的業餘活動嗎？這不是說我們其它什麽事都不用去做，而是說我們是否全身心地投入在這些使命上，盡忠服事，榮神益人？

默想經文：“耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話，因你立我作這民的王，他們如同地上的塵沙那樣多。求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入，不然，誰能判斷這眾多的民呢？”（1:9-10）

主啊，我願以你的事為重！

一點操練：所羅門沒有為自己求財富，不求滅絕那恨他之人的命，也不求大壽數。實際上這些正是我們在承擔使命的路上遇到的三大攔阻。對財富的追求會讓我們對使命漠不關心；對人生安危的掛慮會讓我們對使命停滯不前，對各樣人事糾紛的愁煩會讓我們對使命不再專注。這些都是我們需要留意的。