渴慕進入神的同在

《曆代誌上》第13章講的是大衛要把神的約櫃遷入耶路撒冷。大衛原本滿心歡喜，召集以色列的全會眾，載歌載舞，來搬運約櫃。結果半道上烏撒因為用手扶要傾倒的約櫃而被擊殺，使得大衛由歡喜變為懼怕，將約櫃轉而放在迦特人俄別以東的家中。可是神卻因著約櫃的緣故賜福俄別以東的家和他一切所有的。

整個過程讓我們看到大衛的兩次失算。第一次失算是大衛原本以為可以順順利利，歡歡喜喜把約櫃遷入耶路撒冷，沒曾想卻發生了烏撒事件，不但美夢泡湯，而且還在以色列人麵前顏麵盡失；第二次失算是大衛原本以為約櫃令人害怕，隻敢把它放在外邦人的地界，心想著不要給以色列人造成麻煩，沒曾想俄別以東卻因著約櫃而蒙以色列神的祝福。大衛這兩次的失算可以讓我們對神有進一步的認識。首先，神是聖潔的，是大而可畏的。神不是我們想親近就可以親近，想擺弄就可以擺弄的，我們對神要有敬畏之心；其次，神又是滿有恩典和憐憫的，祂願意賜福給我們，讓我們渴慕去親近祂。神的這兩方麵的屬性看似矛盾，但卻是整全的。神願意賜福、施恩於我們，可是我們也要敬畏祂，因為人非聖潔就不能見神的麵。

雖然大衛有失算的地方，可是他的初衷卻是好的。大衛之所以要運送約櫃進入耶路撒冷，是“因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。”（13:3）這裏所說的掃羅年間，包括以色列的前任君王掃羅作王的期間，同時也涵蓋了大衛作王到目前為止的這一段時間。其實，我們知道，大衛在這一段時間內，是一直不斷地有求問神，並且得到神的幫助和指引。大衛可以在牧羊的時候擊殺野獸，在與非利士交戰的時候擊殺歌利亞，都是出於神的幫助；大衛在逃避掃羅的追殺時也不斷求問神，尋求道自己該走的路。所有這一切，都說明大衛和神之間一直保持有良好的互動；可以說，大衛常常都是在求問神。所以我們可以知道，大衛搬運約櫃的心願，不僅僅為的是“求問神”，因為他一直都是在求問神。大衛缺的不是“求問神”；大衛缺的是“在約櫃前”求問神。約櫃對於以色列人來說意義重大，象征著神真實的同在。大衛沒有滿足於他可以隨時向神求問並且都有回應，大衛渴慕的是更進一步，藉著將約櫃接入他自己所居住的耶路撒冷，可以與神麵對麵，進入與神真實的同在中。這就好像一對恩愛的夫妻，是絕對不會僅僅滿足於書信來往，寄錢送包裹，而是渴慕真實地見麵。

我們也要以此來省察自己，我們與神之間究竟是處在什麽樣的光景之中呢？是依然糾結於自己的禱告有沒有蒙應允嗎？是僅僅滿足於自己想要的可以得到嗎？還是說我們渴慕與神麵對麵，與神相交，與神有生命的連接。耶穌告訴我們，要盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神。也甚願我們將心思意念從自己可以從神那裏得到什麽好處轉化為我們對神全然的渴慕，因為祂是造我們的主，是我們生命的源泉，是我們生命的亮光。

默想經文：“我們要把神的約櫃運到我們這裏來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。”（13:3）

主啊，正如詩人寫到的，在你的院宇住一日，勝似在別處住千日（詩84:10）。主啊，你是真實奇妙，我渴慕與你在一起；你是我的神，我渴慕見到你。

一點操練：嚐試每一天花十分鍾的時間安靜在神麵前，與神獨處，和神傾訴。這是我們與神的約會。不要擔心該說什麽，因為熱戀中的情侶從來不缺少話語。