拜巴力的都一同滅亡

《列王紀下》第10章記載了一係列的殺戮。雖然我們看了會覺得非常的血腥，會認為耶戶是否也太殘忍了。可是我們要學習不是從自己的喜好去評判，而是從神的眼光來看問題，神不會看錯人，也不會做錯事。神對耶戶說：“因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。”（10:30）很明顯，耶戶是行在神的心意當中，應驗了神對亞哈家的審判。

仔細再看的時候，我們也會看到耶戶並不是亂殺一氣。所有被他所殺的都有一個共同點，那就是他們都與巴力有關。亞哈一家因為隨從耶洗別拜巴力，他們被殺自不在話下；而亞哈謝一家的被殺乃是因為他們與亞哈有密切的關係。再有被殺的就是巴力的先知、祭司和拜巴力的人。可以說這些拜巴力的人形成了三個同心圓圈，圓心就是偶像巴力。最靠圓心的最內圈是拜巴力的核心隊伍，包括巴力的先知和祭司；而第二圈是則是跟隨拜巴力的人，包括亞哈家族；最外圈的是一些比較相距較遠，可是依然和拜巴力有千絲萬縷聯係的人，例如亞哈謝一家。這三圈人雖然與巴力中心有遠近之分，可是都因著與巴力的聯係而被受到神的審判。

同時，我們也可以看到耶戶在除滅巴力先知的時候，也是非常小心地進行了區分，避免殺錯任何一人。耶戶特地吩咐人說：“你們察看察看，在你們這裏不可有耶和華的仆人，隻可容留拜巴力的人。”（10:23）這也就是說，隻有那些與巴力有關的才被定為要被除滅的對象。其餘的，凡是事奉神的，都不會被誤殺。

看到這些，我們需要提醒自己的是，在拜偶像的事上，在罪上麵，我們的地位如何？我們是直接參與，間接參與，還是麻木觀望，甚至還從中得到好處？神警告我們，在罪上麵，我們不能有半點的牽連，正如詩篇第一篇寫到的：“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，”（詩1:1）同時，我們要問自己的是，在神的眼裏，我們是被劃分為祂的仆人嗎？就好像耶穌所舉的山羊和綿羊的比喻那樣，服事人，如同服事主嗎？（太25:31-46）求聖靈光照我們。

默想經文：“你們察看察看，在你們這裏不可有耶和華的仆人，隻可容留拜巴力的人。”（10:23）

主啊，感謝你的恩典，讓我這罪人之中的罪魁可以靠著你的救贖得稱為義。主啊，願我的信心被你察驗，被你喜悅。