求神興起祂的工人

《士師記》第11章記載的是耶弗他帶領以色列人戰勝亞捫人的經過。這個故事有一個與眾不同的地方值得我們留意，就是經文並沒有從一開始就指出耶弗他是神興起來拯救以色列人的士師。這一點與其他士師的介紹有很大的不同。在介紹俄陀聶和以笏的時候的時候，強調是神興起的（3:9,15），講到底波拉的時候，一開始也強調了她的士師身份（4:4），講到基甸的時候，指出是神主動來興起基甸的（6:12），在講到參孫的時候，也指出在參孫還未出生的時候，神就已經定意要使用他來拯救以色列人（13:50）。但唯獨耶弗他，是直到他被以色列人推舉出來之後，經文才第一次提到神的靈降在他的身上（11:29）。

可以說，耶弗他的興起，一開始乃是出於以色列人血氣、人意的結果。當他們悔改，呼求神的幫助時，“耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。”（10:16）神並沒有立即采取行動，而是有一段停頓、等候的時間，要看以色列人這一次是否真的願意悔改。可是在這一段時間內，以色列人已經忍不住了。他們彼此商議說：“誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。”（10:18）。以色列人開始要用自己的方式來解決問題，隻要是能幹的，不管他是誰，都可以作領袖。這顯然有點狗急跳牆的感覺。然而似乎沒有人願意站出來，於是他們就幹脆去把耶弗他，一位他們曾經撇棄，現在是匪首的人，找出來。以色列人看起來已經有點饑不擇食了。在耶弗他提出疑問的時候，以色列人居然還把神搬出來作證人。他們是用自己的方法來推選領袖，然而蓋上神的標簽。

反觀耶弗他這邊，似乎也不負眾望。他和亞捫人的王之間的講論，先禮後兵，有理有據。耶弗他把自己的話陳明在神麵前，也願神來在以色列人和亞捫人之間判斷是非。看來，以色列人似乎很有眼光，從匪首當中居然發掘出一位不錯的屬靈領袖來帶領他們。

然而，到了最後，耶弗他的問題最終顯露出來了。他的生命並沒有被神預備好，而隻是被眾人倉促推出來而已。雖然神也樂意來使用他，可是耶弗他對於爭戰得勝並沒有太大的信心，所以他向神許願，如果真的得勝，就把自己家中率先出來迎接他的獻給神作燔祭。耶弗他的許願匪夷所思。一方麵顯明他並沒有把自己即將要完成的事情看做是神要他做的事，而僅僅是答應以色列人的要求去幫忙而已。如果他真是神興起的，他根本不需要通過許願來尋求神的支持。另一方麵也顯出他的魯莽和無知。他願意向神許願也就罷了，可是怎麽可以把都不知道會是誰的那位隨隨便便獻給神呢？他這樣做不但是對那人不負責任，也是對神的不負責任。他怎麽可以肯定所獻上的一定是神喜悅的呢？不但如此，當耶弗他發現是自己唯一的女兒時，他居然撕裂衣服，後悔自己所許的願，在神麵前也失去了誠信。

縱觀整個過程讓我們看到一件事情的兩個方麵。一方麵當然是以色列人從仇敵的手中被解脫出來，可是另一方麵卻讓我們看到一個無辜的女兒被連累，一個家庭被拆毀。以色列人沒有按照神的方式來行事，雖然完成了自己的目標，可是卻以耶弗他的家庭被毀為代價。

這並不是說隻要是神興起的就一定沒事，而是說，隻要不是神興起的，就多半會出問題。我們在當中要學習的正是這一點。教會的成長與發展有很多的需要，需要很多的弟兄姐妹和同工、領袖興起。可是我們是耐心等待神的時間呢，還是按捺不住，自己急急忙忙選出人來以解燃眉之急呢？殊不知，當我們這樣匆忙行事的時候，雖然看起來可以解決教會的一時之需，可是卻會拔苗助長，會為尚未成熟到可以勝任的同工、領袖的成長和他們的家庭帶來傷害。

默想經文：“耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：‘哀哉！我的女兒啊.....”（11:35）

主啊，看到耶弗他的哀哭，我的心也和他一樣的沉重。我為他不成熟所許的願而悲哀，也為他無辜的女兒而悲哀，更為他被眾人推舉出來的倉促決定而悲哀。主啊，我多麽不希望這樣的事情在教會發生。主啊，你知道教會的需要，你會為教會興起人來。主啊，願我們都等待你的時間，按照你的方式來興起、培養同工，不但使你的教會蒙建造，你的工人也蒙造就。

一點操練：這不單單是牧者的責任，也是每一位弟兄姐妹的責任。在教會的各樣事工中，在自己所參與的服事中，將所看到的教會需要帶到神的麵前，求神預備同工，並為他們禱告。也按照神的方式來建造同工的生命，讓同工個人、同工的家庭、同工所參與的服事，以及整個教會都一起增長。