不要讓聖靈擔憂

《士師記》第10章講的是在基甸家族沒落之後，神繼續為以色列人興起士師，而以色列人仍舊繼續犯罪的曆史。這裏略微提到了陀拉和睚珥。對這兩位士師的介紹雖然很簡短，但並不表示他們就比其他長篇記載的士師地位要次等一些。經文之所以在篇幅上有長短之分，乃是與作者的選材和要傳遞的主題信息有關，有些重點介紹，有些則簡單提及，有些甚至可能都沒有記載下來。在整個士師曆史中，神在以色列人當中興起了許多的士師來拯救他們，但令人遺憾地，以色列人也是不斷地離棄神。可以毫不誇張地說，以色列人拜偶像的次數，與神興起士師的次數相同！

這段經文詳細列舉了以色列人所拜的偶像的名字：諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神。（10:6）我們看到，以色列人轉去拜偶像，不但次數多，種類也多。當作者把這些偶像一一擺在以色列人麵前的時候，他們可能連自己都沒有意識到，不知不覺在自己手上積攢下來的偶像居然有這麽多！相信如果聖靈把我們心中的偶像也一一呈現給我們觀看的時候，也會令我們大吃一驚的。我們作為基督徒，都不會認為自己在拜偶像。可是，我們心中的那些取代神地位的偶像，難道還少嗎？我們對屬世智慧的追求，對屬世宴樂的迷戀，對屬世權利的依靠，對屬世價值的賺取，都占據了我們的心，使我們的眼目不再單單注視在神身上。今天覺得這個可以給自己帶來好處，於是就追求它；明天發現那個可以滿足自己的欲望，於是就迷戀它；今天覺得這個可以解燃眉之急，於是就依靠它；明天發現那個可以安慰自己，於是就離不開它。求神給我們警醒的心，以色列人士師的曆史，是否也在我們的心中暗暗上演呢？

在經文裏麵有一句話值得我們深思：“耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。”（10:16）當時，以色列人已經在哀求神的拯救，已經在除掉他們中間的偶像，開始侍奉神。看到自己的子民回轉，神難道不應該高興快樂，立即行動來拯救他們嗎？神在擔憂什麽呢？是擔憂無法幫助以色列人打勝仗嗎？當然不是！神是在為以色列人受的苦難擔憂。在神眼裏，以色列人所受的苦難一方麵當然是他們受到仇敵的逼迫，另一方麵也是他們不斷反複，好了傷疤忘了痛給他們自己的生命所帶來的傷害。神曾經多次拯救他們，可是他們在每次拯救之後沒過多久就又再次犯罪。這一次，雖然他們表麵上看起來在悔改，可是神關心的是，什麽時候他們可以真正的發自內心的悔改啊？同樣的，我們今天的悔改含金量又有多少呢？又能夠持續多久呢？我們能否真心的脫去舊人，穿上新人，不讓聖靈擔憂呢？

默想經文：“以色列人就除掉他們中間的外邦神，侍奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。”（10:16）

主啊，你知道我的內心。我雖然常常悔改，可心裏也常常不堅定。主啊，求你幫助我靠著你的恩得堅固，持守在你的真道上，在耶穌基督的日子完全無可指責。