專心靠主，盡享安息

《約書亞記》第11章講到神率領約書亞攻打迦南地的北部地域。至此，應許之地的南部、北部地區都已經被以色列人征服了。這裏多次提到摩西的名字，很顯然，隨著征服迦南的戰事接近尾聲，回應了一個更大的主題，就是神給摩西的應許，如今在約書亞這裏得到了應驗。神的話語永不落空。雖然可能我們在短時間內看不到，好像摩西一樣。然而，我們要相信，信實的神必保守祂的話語不會徒然返回，必要成就。我們能否突破自己眼見的轄製和自身的局限，用信心的眼睛來認識神，並相信神的話呢？

在任何時候，神的話語都是喂養我們生命的糧食。這裏，神吩咐約書亞說：“你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。”（11:6）這句話在整個征服迦南的大小戰鬥中是很特別的，因為這一次是關乎到兵器、裝備的事。當時集合起來攻打以色列人的，不但在人數上龐大，而且武器裝備精良。他們有馬匹和車輛，相當於我們現在有飛機、坦克一般。對於打了勝仗的以色列人來說，能夠把敵方的馬匹、車輛繳獲，留為以後繼續爭戰之用，豈不是更好嗎？可是神為什麽讓他們棄而不用呢？相信神不是擔心讓這些馬匹和車輛萬一被敵人奪取之後反倒成為以色列人的威脅，因為當時敵人都已經被剪除了。神的吩咐很明顯是不讓以色列人使用這些武器。為什麽會這樣？原來，神的心意是讓祂的子民學習在爭戰中緊緊地依靠祂，而不是依靠這些武器裝備。一方麵，神要以色列人知道，爭戰已經結束，國中太平，不需要繼續勞力武裝，要在神的同在中享安息（11:23）；另一方麵，即便還有殘餘的敵對勢力，但神要以色列人知道，不要依靠武器，而要繼續依靠神來過以後每一天的生活，神在過去如何帶領他們得勝，以後也必然照樣率領他們得勝。正如詩篇寫到的：“有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。”（詩20:7）

我們基督徒在這個科技越來越發達，人心越來越詭詐的世代裏麵，要學習的也是這個功課。我們往往一方麵依靠神，但另一方麵也在不斷效法這個世界的各樣伎倆來為自己服務。我們一麵指責人心的詭詐和不誠實，但同時自己也學會用詭詐和不誠實來保護自己；我們指責這個世界人人都向錢看，但同時我們自己也在拚命賺錢來確保自己不被社會淘汰；我們指責這個世界人人都隻顧自己，但同時我們自己也在暗自為自己著想以防不測.....我們雖然靠神得勝，可是心裏還是覺得很懸。為了以防萬一，我們又想向那些攻擊過自己，比自己強大的人學習招數。多麽的可憐和小信。然而，神要我們與這個世界脫離出來，不但是要戰勝它，而且還要不受它的影響。約書亞聽從了神的吩咐，毅然決然地斬斷了自己依靠世界的後路，使自己陷入“危險”的境地；但同時也將自己與神緊緊地聯係到了一起，使自己躺臥在“安息”的水邊。

默想經文：“約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。”（11:9）

哦，主啊，感謝你，將你的作為和你的心意展現在我麵前，讓我來學習單單地跟隨你，信靠你。雖然以後的事情我都不知道，可是你讓我放心，在你裏麵有平安。主啊，求你憐憫我這個小信的人。你讓我單單依靠你，可是我的心卻常常暗地裏依然希望用世界的方法為自己尋求滿足和平安。你在我最窮乏的時候搭救了我，可是我卻發現到錢財的作用，想要依靠錢財，和世人一樣。你在我最卑微的時候抬舉了我，讓我有神兒子的名分，可是我卻發現在世上有地位和名譽的日子會好過很多，於是也和世人一樣追求名利.....凡此種種，我無法細數。主啊，求你不要讓我繼續剛硬下去，主啊，我願意全心依靠你。