建造堅固的堡壘

《彼得前書》第5章，彼得講到教會內部長老與信徒之間的關係。基本上，長老代表的是教會的屬靈領袖，而信徒，也就是所謂“年幼”的，代表的是教會在屬靈領袖帶領下的信徒會眾。長老與信徒之間的關係是，長老要盡忠職守牧養群羊，而會眾在長老的帶領下則是謙卑順服，服從長老等屬靈領袖的治理。

彼得在這裏特別提到一件事情，就是勉勵信徒“要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”（5:7） 這一句話可以幫助我們進一步理解謙卑順服的意義。順服對於我們來說很難做到，一個原因就是擔心如果順從別人的意見，萬一錯了怎麽辦？萬一失敗，這代價怎麽承擔得起啊？這裏彼得告訴我們，有擔心、對結果有憂慮，這些都是正常的；可是我們要知道所信靠的是神。可以把自己的憂慮告訴給神，神必會顧念我們，帶領整件事情的發展，讓我們所遇到的不會超過我們所能承受的。所以，順服，也是對神信心的體現，相信一切都在神的手中，在神那裏沒有後悔莫及的事，沒有萬複不劫的事，沒有承受不了的後果。隻要全心信靠，神必會成就祂美好的旨意。無論是在夫妻關係中，在社會生活中，還是在教會服事中，都是如此。

最後一段教導，彼得指出，在大逼迫中信徒所麵臨的歸根結底還是一場屬靈的爭戰，因為我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（5:8-11）。之所以是一場屬靈的爭戰，一方麵是因為魔鬼在利用這些執政的、掌權的來攻擊我們；另一方麵，我們也要知道，當我們放棄、跌倒，在患難中離棄真道的時候，實際上就是從神的恩典中墜落，落入魔鬼的網羅裏了。所以我們不要掉以輕心，以為在與地上掌權者的政府、邪惡的世界爭戰，好像隻是與人打交道，一時軟弱也不要緊。實際上是在與魔鬼進行生死之戰。所以要隨時謹守、警醒，不能有絲毫的馬虎。

縱觀整卷書信，彼得在大逼迫的當中鼓勵信徒要堅持行善、順服，為義受苦。但同時我們也看到彼得的教導也涉及到信徒的家庭（3:1-7）和教會（5:1-7）生活層麵。彼得將教導的原則應用到家庭和教會內部的關係架構當中，很值得我們留意。麵對大逼迫，麵對外來強大的壓力，信徒個人生命的成長固然很重要，可是群體的建造也至關重要。就好像麵對敵人凶猛的進攻，士兵們的作戰素質當然重要，可是也需要有堅固的堡壘才能抵抗得住。而這堅固的堡壘，對於信徒來說，就是家庭和教會。麵對外部的壓力，信徒的家庭生活和教會生活可以說是信徒的棲身之處，是避風港，也是加油站。如果這兩個地方沒有建立起來，沒有很牢固的根基，那麽對外來的壓力也就無力進行持久的抗衡了。那麽如何建立這堅固的堡壘呢？彼得所強調的是是結構性的次序，在上的頭（丈夫， 長老）要體貼、顧念在下（妻子，會眾）的需要；而在下的要順服在上的帶領。這樣的結構性原則在內部的建造上麵是非常的重要。如果不是這樣的話，雖然大家可能都很愛主，都很敬虔，都很持守真道，都很有熱心，可是沒有一個架構性的規範，就會各自為政，亂作一團。當內部的建造出現了問題，外來的攻擊自然也就容易得逞了。

做頭的要顧念、愛護自己的身子，而身子要謙卑、順服自己的頭。這看起來是一條人人公知的樸實道理，但卻是基督徒在彎曲悖謬的世代建立堅固堡壘所必須遵循的屬靈原則。當今的世代風雲變化莫測，信息的傳播也是更加的快速，人與人之間的交流也越發的公開和直接。每個人都可以從不同的渠道得到不同的信息，產生不同的觀點，發表自己的意見。這有好的一麵，可是也有我們要留意的地方，如果處理不當，離開了前麵所提到的屬靈原則的時候，家庭和教會就不再被建造成為抵抗世俗的堅固堡壘，而是自亂陣腳，最終是給魔鬼撒旦留下了破口，給弟兄姐妹的生命成長帶來很大的傷害。