亂世中的金燈台

《彼得前書》第2章，彼得繼續教導信徒，在患難的日子當如何行。既然當時的大環境是基督徒正在遭遇大逼迫，所以彼得的教導自然也離不開基督徒與社會、執政掌權者之間的關係。然而在這之前，彼得首先講到的是基督徒在個人生命方麵的見證，就是要有一個正確的成長方向，要渴慕靈奶，來到主耶穌這塊活石麵前建造自己，如同靈宮，成為祭司，獻上靈祭（2:1-10）；並且，還要有美好的行動，要在眾人麵前有好的行為，叫眾人看見便將榮耀歸給父神（2:11-12）。

接下來，彼得指出基督徒在患難中除了要加強個人生命的建造之外，還有就是和當權者之間的關係，而這個關係就是順服（2:13-17）。這是神對我們的心意，當基督徒在社會上是順服在上掌權的，並且在行善的事上不懈怠的時候，就可以堵住那糊塗無知人的口，叫他們對基督徒無話可說，抓不住任何可攻擊的把柄。

再接下來，彼得教導基督徒要忍受苦難（2:18-25）。前麵所講的個人生命的成長、對當權者的順服、在社會中的好行為，為基督徒帶來的不是安康，而是受苦，這真有點匪夷所思，但卻是當時基督徒受逼迫的真實寫照。

所以在大逼迫當中，彼得的教導很清楚，不但要保守自身的清潔，也要有好的行為；不但要順服掌權的，還要為受苦做預備。這在當時來講實在不容易。基督徒遭遇到那麽大的逼迫，可能有人會打退堂鼓，放棄信仰，苟且偷生。然而，彼得讓我們看到，正如耶穌被人丟棄，可是卻被神揀選一樣，基督徒在患難中好像被人丟棄，淪為社會的渣滓，然而卻是神看為寶貴的，我們要持守這樣的信心。在逼迫中，基督徒也可能想要以武力抗衡，以惡製惡，用世界的方法來保護自己；在逼迫中，也有人會認為既然這個世界是如此的敗壞，好壞不分，那麽我們行善還可以為自己帶來什麽益處呢？行善還可以為社會帶來什麽改變呢？然而，彼得提醒信徒，在患難之中依然要作世界上的鹽和光；在逼迫中一樣可以榮耀神的名。但不是通過武裝反抗，不是通過顛覆政權，不是通過歪門邪道，而是通過自身的生命成長，通過在社會上的好行為，通過對執政掌權的順服來彰顯神的榮耀，讓對方為自己的惡行感到羞愧，無話可說，無地自容。

在我們當今所處的社會中，基督徒成為社會的弱勢群體，被人藐視，被人厭棄。那麽我們的出路在哪裏？我們應該如何抗爭？我們可能急於取得一些重大的勝利來挽回頹勢，我們可能期望進行一些重大的變革來尋求突破。當然，我們有很多需要反省的地方。然而，聖經的提醒我們一定要留意。彼得告訴我們在逼迫中得勝的法寶：自己的生命成長、通過順服、行善歸榮耀與神，通過順服、行善叫敵人閉嘴。使自己成長，使敵人羞愧，使神得榮耀，這三點放在一起，還有什麽比這更好的武器呢？這實在是神教給我們在逼迫中得勝的大智慧！

其實，這三個方麵的教導，也是聖經一貫的教導；也不單單用在遭受大逼迫的時期，而是適用於任何的危機。無論是在家庭生活中麵對配偶和父母，在工作中麵對同事和上司，還是在學校中麵對老師和同學，我們都有可能遇到不同程度的“逼迫”，或是不公平的對待。然而，這裏所提到的三點始終是我們得勝的訣竅：在任何環境中，我們都注重自己生命的聖潔和成長，都溫柔良順以使對方折服，都行善好施以叫神得榮耀。