義人的禱告必大有功效！

《雅各書》第5章到了最後，講到使人和平，經文的論述是恆切禱告，彼此代求、挽回（5:13-20）。這一段很值得我們留意。雅各提到我們要彼此認罪，互相代求，也提到我們如果有弟兄迷失真道的，要使他回轉，以至於靈魂得救。這裏講的都是使人和平的表現，信徒之間彼此幫助，成就和睦。雖然講的是彼此之間的代禱、扶持，然而，雅各一開始卻是從個人的敬虔生活講起，講到我們在受苦的時候，就應該禱告；在喜樂的時候，就應該歌頌。接下來又講到，如果有病痛的，就應該請教會的長老來奉主的名抹油禱告。為什麽前麵講到在受苦的時候要自己禱告，可是在有病痛的時候要請長老來才行呢？相信雅各這裏不是高舉長老的地位，好像禱告的功效是由長老而來，而不是因奉耶穌基督的名，從神而來；雅各也不是說有些事情自己禱告就夠了，有些事情需要驚動長老才行。雅各所強調的乃是彼此之間的關係。我們固然可以自己向神禱告，這是神兒女的權柄。可是在教會的架構之下，信徒對屬靈領袖的順服、尊敬也是應該要有的。我們不能說隻要我自己禱告了，就不需要屬靈領袖的參與，就可以把弟兄姐妹排斥在外，把信仰變成完全是個人的事，而與屬靈的群體分開。

這是雅各所希望看到的信徒個人的信仰見證，就是自己對神有信心，是一個依靠神，常常在主裏麵有禱告、有喜樂的人；同時也是一個順服權柄，樂於信徒彼此相交的人。

雅各教導我們要使人和平、彼此代禱，針對的是信徒之間的關係，可是卻是從信徒個人的信仰生活講起，這一點很值得我們細心體會。當我們先把自己擺正了位置，我們彼此的代禱、挽回就會發出更大的功效，就如義人的禱告是大有功效的一樣。所以我們要思考的是，彼此代禱固然是好的，是應該的，可是不要忘記了我們自己是一個什麽樣的人。我們要做對的事情，可是也要首先成為對的人。亞伯拉罕可以為所多瑪禱告，因為他是因信被神稱為義的人；以利亞可以為當時的社會禱告，因為他是神尊貴合用的器皿；耶穌為門徒禱告，因為祂完全行在神的旨意當中，經曆試探卻沒有犯罪。這倒不是說如果我們不是合神心意的人，我們的禱告就會得到相反的結果。實際上，神隨己意行做萬事，要成就祂的旨意，不太會受到我們這群禱告的人是什麽樣的人的影響。然而，我們要向神禱告，彼此代求，我們自己是什麽樣的人是很重要的。很難想象一個作惡多端的黑社會老大向法官求情釋放一個犯人會得到許可；可是如果是一個義人來求情的時候，結果會是另外一個樣子。

盼望我們在為美國、加拿大、以至於整個世界禱告的時候，求神光照我們，從自己做起，彼此認罪，向神認罪悔改，做一個對神有信心、忠心、愛心的人，這樣，義人的禱告必大有功效！讓我們藉著為美國禱告，基督徒自己的生命得著複興；藉著求神醫治這地，我們自己的生命也被翻轉。