耶穌大祭司的職分

《希伯來書》在前一章介紹完耶穌基督作為按照麥基洗德等次作大祭司的身份之後，第8章，作者開始介紹耶穌作為大祭司所履行的職分，包括工作的地點、方式、和果效。作者指出，耶穌作為大祭司，祂工作的地點是在天上的聖所，就是真帳幕裏作執事。這一點很特別。人間的大祭司都是在地上的聖所和帳幕裏麵服事，然而，很明顯的，耶穌的服事不包括地上的聖所和帳幕，因為祂根本就沒有進入這些地方。那麽耶穌所服事的場所在哪裏呢？原來，耶穌從死裏複活升天，現坐在天上至大者寶座的右邊，那裏就是耶穌作為大祭司所服事的地方。經文也多次提到這一點（1:3,4:14,9:24,10:12）。另外，耶穌工作的方式，乃是獻祭，也就是獻上祂自己作為聖潔無瑕疵的祭物。

這樣，我們已經可以窺見耶穌作為大祭司所服事的大致輪廓。如果我們明白人間的大祭司在地上聖所的服事，我們就更容易明白耶穌的工作。人間的大祭司，首先是要在聖所的會幕之外宰殺祭牲，用來贖罪，然後才可以通過幔內進入至聖所，來到神的施恩座前，為眾人向神代求。與此相對應的，耶穌也是先被釘死在十字架上，成為贖罪祭，相當於人間的大祭司宰殺祭牲獻祭；然後耶穌從死裏複活升天，來到父神的右邊坐下，替我們向神代求，相當於人間的大祭司通過幔子進入至聖所，來到神麵前。人間的大祭司是在地上的聖所服事，而耶穌作為大祭司是在天上的聖所服事；天上的聖所才是真正的聖所，地上的聖所不過是天上事的形狀而影像。正如摩西在地上所建造的帳幕，是按照在山上被指示的樣式所建造。在山上與神同在時所啟示的樣式乃是真相，而在地上所建造的不過是一個反映真相的模型而已。

最後，經文也講到耶穌作為大祭司所帶來的事奉果效，乃是成就了新約。舊約，因為人的悖逆和頑梗，已經毀了約，按照約定是要受到神的懲罰（8:6-9）。然而，神既有豐富的慈愛和憐憫，就為人立定救贖的新約。在新約裏，有很重要的兩點。首先，神的律法是放在人的裏麵，寫在人的心板上，也就是說人要把神的律法放在心裏去遵守，而不是好像以前那樣隻做表麵功夫而已。而律法進入人心所帶來的影響就是從小到大，人人都認識神。他們不再是因為被別人教導才認識神，而是發自內心的，從心裏一早就認識神了（8:10-11）。其次，神也願意赦免人的罪，寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆（8:12-13）。實際上這新約就是因信稱義的救恩，當人願意認罪悔改，對神有信心，將心歸向神的時候，神就在耶穌基督裏麵赦免了我們的過犯和不義。

所以對於新約，我們要了解的兩樣事，一個是神對我們的要求，另一個是神對我們的承諾。要求，就是我們對神是從心而發的認識和順服，以神為我們的神。而承諾，就是神赦免我們的不義，接納我們成為祂的子民。而這中間的中保，或是媒介，就是耶穌基督。我們已經被罪汙染的心，不可能自己來潔淨自己，必須要依靠外來的潔淨，就好像一杯髒水是無法使自己幹淨的，隻有把汙水倒掉，注入幹淨的水，就是耶穌基督，祂用寶血來潔淨我們的心。所以我們的成聖，必然要依靠耶穌基督的聖潔，跟隨祂，效法祂。祂是我們的聖潔之源。同時，公義的神不會無緣無故就宣告罪人為無罪，罪人必定要為自己的罪行附上相應的代價，才可以被宣告無罪釋放，而正是因為耶穌的死，為我們附上了代價。所以我們的稱義必然要依靠耶穌基督的救贖，信靠祂，接受祂，因為祂是我們的救贖之源。