跟隨救恩的元帥

《希伯來書》從第2章開始，作者進入了對耶穌基督救恩工作的論述。在之前的經文裏麵，作者提到了兩點，一個是耶穌擁有超越天使的非凡地位（1:5-14），另一個就是耶穌所成就的救恩不可忽略（2:1-4）。實際上，這兩點已經是在為後麵的論述鋪路了。

整段論述從詩篇第8篇開始：“你叫他比天使微小一點，賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都伏在他的腳下。”（2:7-8）這裏講到神造人的美好心意，就是給人有榮耀和尊貴，並叫萬物都伏在他腳下。然而，作者指出，人並沒有真正得到這些美好的初衷，因為顯而易見的是，並非萬物都服了人的管理；至於榮耀和尊貴，就更談不上了。造成這樣失落的原因就是因為人犯罪離開了神。當初神將各樣的活物帶到亞當麵前由他來起名字，足見在神的同在中，萬物都是服在亞當的管理之下。然而，當亞當犯罪之後，與神的關係破裂，落入死亡的審判之中，失去了對萬物的權柄；並且被逐出伊甸園，也失去了作為神兒女的榮耀和尊貴。然而，神對人的美好祝願沒有改變。於是，神的救恩臨到，要帶領人重回榮耀和尊貴，也要叫萬物再次伏在人的腳下。這個救恩的成就乃是藉著耶穌基督來實現；而方式，就是藉著耶穌基督道成肉身，並且經曆死亡的苦難，成為眾人救恩的元帥。這裏的“元帥”，不是指駐守在中軍寶帳，指揮前方將士奮勇殺敵的意思，而是指先鋒、開創者的意思；是衝在最前麵，帶領身後的眾人一同前往他率先進入的領域。要想帶領人進入榮耀尊貴裏，當然就要自己首先進入榮耀和尊貴之中，然後才可以帶領跟隨的人。可問題是，耶穌就是神，原本就是在榮耀尊貴裏麵的，是人無可比擬和模仿的；就好像一個安坐在榮華富貴裏的人對著外麵無家可歸者說你們要和我一樣享受生活，他們是根本辦不到的，因為連門都進不去，因為有罪的攔阻和死亡的轄製。所以耶穌要完成這個帶領的工作，就要獻上自己為贖罪祭，帶領我們除掉罪的攔阻，敗壞死亡的轄製，與神和好，進入榮耀的國度。於是耶穌虛己，成為人的樣式，並且存心順服，死在十字架上；然後神叫祂從死裏複活，賜給那超乎萬名之上的名，叫萬物都伏在祂的腳下（腓2:6-11）。這樣，同為血肉之體的人，也就可以跟隨耶穌的腳蹤，走祂走過的道路，謙卑順服，以至於死，並與耶穌一同複活，進入榮耀和尊貴裏去了。

所以，耶穌所走過的苦路，是成就救恩的路，也是我們要跟隨的路。耶穌成為人的樣式，與我們相同，為的是我們可以成為祂的樣式，與祂相同；耶穌來走我們要走的路，為的是我們可以走祂走過的路。祂是我們救恩的先鋒，為我們開辟一條道路，離開黑暗的權勢，進入光明的國度。祂走過的路，也是我們要走的路。在基督裏，我們不是單單得到救恩這個結果，更是走上這條通往救恩的道路，就是跟隨耶穌。 我們與耶穌同死，是向罪死；我們也要與耶穌同活，乃是向神活。