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《哥林多前書》第13章是著名的“愛的宣言”。這段經文加插在關於恩賜的教導中間，凸顯出愛的重要性。保羅明白恩賜在教會服事中的重要地位，但他也同時勸勉信徒，恩賜雖然重要，但不可少的卻是愛。恩賜是信徒服事的工具，而愛卻是信徒的生命。
整段內容為分四段。第一段講的是愛的重要性（13:1-3）；第二段講的是愛的內涵（13:4-7）；第三段講的是愛的長存性（13:8-12），最後是總結：愛超越一切（13:13）。保羅指出，一個信徒即便擁有各樣的恩賜，但是如果沒有愛，所有這些就都算不得什麽，都不能使他的生命更有意義和價值。因為一個人所得到的恩賜都會有結束的那一天；相對於神來說，一個人所能理解的、所能做到的都不完全。但唯有愛心是一個人本身所擁有的生命品質，伴隨終生，因此顯得最為重要。
我們重點來看愛的內涵。當我們聯係上下文來看的時候，對這段話的理解會更加的深刻和更具現實意義。保羅沒有憑空給出一些抽象的愛的概念。相反愛是非常實際的，而不單單存在於書麵的定義中；愛也是在關係中體現的，而不單單是在文字中推敲的；愛是要活出來的，而不單單是停留在知識中、腦海裏。可以說，保羅這裏提出愛的內涵，很大程度是對哥林多教會現狀的回應。在保羅看來，哥林多教會的問題，看起來很多、很複雜，但歸根結底就是因為他們沒有愛。所以當我們把這些愛的內涵聯係哥林多教會當時的問題來看時，我們可以從反麵來更好地理解愛究竟是什麽；哥林多教會所缺少的，也正正就是我們應該留意的。同時也可以更形象、生動地明白我們該如何在教會中活出愛了。下麵是一些對應：
愛是恒久忍耐，又有恩慈：對應的是哥林多的信徒在祭偶像之物的問題上對待軟弱的弟兄姐妹缺乏理解、接納和寬容；
愛是不嫉妒、不自誇、不張狂：對應的是哥林教會所出現的結黨紛爭的事情；
愛是不做害羞的事：對應的是當時有婦女不蒙頭，做了違背本性的可羞恥之事，以及淫亂的事；
愛是不求自己的益處：對應的是保羅自己願意為了別人的益處而放棄自己的權利，寧願多走兩裏路；以及恩賜的運用為要造就人；
愛是不輕易發怒，不計算人的惡：對應的是信徒間打官司、相爭、不讓步的事；
愛是不喜歡不義，隻喜歡真理：對應的是信徒不要做那些不能承受神的國的事；
愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐：對應的是哥林多教會沒有活出聖餐所帶來的合一、謹守和盼望；並有人不相信基督複活的事。
保羅並沒有離開教會的實際去空談愛。這些都是愛在教會生活中應該有的表現。當我們對照哥林多教會的情形時，我們也可以知道自己的愛正處於什麽光景了。
