在教會的配搭服事

《哥林多前書》第12章開始談到在教會配搭服事的問題。與結黨紛爭、論斷、蒙頭、混亂聖餐等這些嚴肅的話題不同，教會的服事本應該是一個比較輕鬆的項目。弟兄姐妹做一些恩賜調查表，分分工，然後高高興興開始服事就好了。然而，保羅卻是從一個嚴肅的角度來看待這個問題。因為他知道，如果處理不好，輕鬆的事情也可以帶來嚴重的後果，開心的服事也有可能變成彼此之間的隔閡。

保羅主要提到兩個方麵，首先是指出要有一個基礎，其次是從三個層麵來論述。

一個基礎是大家都必須接受的基準點，是把大家緊密結合在一起的條件。這個合一的基礎就是大家都是被神的靈，也就是聖靈所感動，承認同一位主，就是主基督耶穌（12:1-3）。這個基準點很重要，提到了神父、聖子和聖靈。我們在信主前是好像外邦人一樣隨自己的心意行事，或是自稱為無神論，或拜的是從人手所造的偶像、假神，總之大家都是各隨己意行事。然而現在信主了，就不一樣了，都是被同一聖靈所感動，而聖靈給人的感動一定是合一的，不會帶來紛爭與分裂。所以這也就成為我們恩賜配搭服事的基礎。當我們彼此之間有不和，有紛爭的時候，我們就必須留意到這與同一聖靈的感動不符，要警醒了！

保羅所提出的這個基礎是建立在三位一體神的合一基礎之上。在隨後所提到的三個層麵，保羅也是從這個角度入手。這三個層麵是由同一聖靈所賜的不同恩賜（12:4），由同一位主所組建的不同執事，或作肢體（12:5），由同一位神所分設的不同功用（12:6）。接下來，保羅具體論述這三個不同的層麵。首先是講到聖靈所賜的恩賜各有不同（12:7-11），這是聖靈按照自己的意思分給各人有不同的恩賜，例如有人有語言的恩賜，有人有醫病的恩賜，等等；其次是講到同一位主的身體所搭建的不同肢體（12:12-26）。因為聖靈將眾人引導主耶穌的麵前，所以眾人成為主的身體，但卻是不同的部分，彼此相助，彼此缺一不可，彼此感同身受。就好像小小的闌尾出了問題，全身都會跟著疼痛；第三是講到同一位神所運行，所設立各人有不同的功用（12:28-31），各盡其職，完成不同的作用，合在一起，完成更大的事情。

所以從這三個層麵我們要認識清楚的是，恩賜、執事（肢體）與功用三者之間有聯係，也有不同。認清這一點對我們的配搭服事，減少摩擦會很有幫助。有同樣恩賜的人不一定擔任同樣的職務。例如有教導恩賜的，可以是帶成人主日學，可以是帶小組查經；可以是做帶領者，也可以是做輔助者。這些都要看在教會這個整全身體的各項需要中，他的角色如何被設立。比如，各個崗位都已經有人在負責了，所以他即便有恩賜，也要服從教會的安排；而不能說隻要自己有恩賜，或者恩賜比別人強，就一定要做帶領的。同樣，即便是同一個肢體，例如牧師，也有不一樣的恩賜，有的是側重關顧，有的是側重傳福音，有的是側重講道，我們要彼此接納。同時，牧師所要完成的工作也不盡相同，有的可能是在本堂牧會，有的可能是被差派出去宣教，我們都要理解和支持。同樣，要完成同一功用和任務的，也需要不同的配搭，例如開一個布道會，就需要各個肢體的合作和恩賜的配搭。等等。

所以，我們要學會看到自己的恩賜，因為這是我們服事的能力；也要順服教會對自己的安排，因為我們彼此為肢體；並努力去完成神所托付的各樣任務，因為我們是與神同工。