耶穌給你平安

《約翰福音》第20章記載了耶穌複活之後向門徒的顯現。耶穌的複活和顯現是神奇的，與之相對應的，人們對祂複活的相信卻是平淡和樸實的。耶穌的複活超乎人們的想象，耶穌複活之後的顯現也同樣超乎人們的想象，完全不再受時空的限製，一會兒可以出現在馬利亞的身後（20:14），一會兒好像又變了地方（20:16）；之後又兩次突然出現在緊閉房門的屋內（20:19&26），這些都是超自然的顯現。與之相反，門徒的信卻沒有這麽戲劇性的效果，反倒是一步一步按照人的常理來進行。先是馬利亞去到墳墓看到耶穌的屍體不見了，於是以為是被人拿走了；回去告訴門徒之後，約翰與彼得也都來看了，得出的結論也都是相信馬利亞所說的：耶穌的屍體被人拿走了；門徒離去之後，馬利亞繼續留在現場哭，直到天使和耶穌向她顯現，她才相信耶穌複活了。接下來再看門徒，他們一開始是認為耶穌的屍體是被人拿走了，即便是馬利亞告訴了他們，他們心裏也是害怕，直到耶穌向他們顯現，他們才相信耶穌複活了。可是門徒中的多馬因為當時不在場，所以並不聽信別的門徒告訴他的話，直到耶穌向他顯現，他才相信耶穌是主，是神。

所以我們看到門徒之所以相信耶穌的複活，完全不是一時的興起，或是感情用事，而是經過了理性、驗證和眼見為實的過程。作者記載這些是要告訴我們一個事實，那就是門徒的話是可信的，他們的見證是真實的。而這也是《約翰福音》的寫作目的，就是通過記載這些見證，要叫讀者信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫我們信了祂，就可以因祂的名得生命（20:31）

耶穌向門徒的顯現，一共說了三次“願你們平安”，這三次都有不同的場景，帶出不同的意義。第一次的平安，是因為門徒還不信耶穌的複活，心裏懼怕猶太人（20:19）。所以耶穌向他們顯現，證明自己已經複活，門徒們於是就喜樂了。第二次的平安，是耶穌要差遣門徒出去傳使人得救的福音（20:21）。第三次平安，是因為多馬的不信，所以耶穌向他們顯現，目的是要讓門徒不要因為有人看見，有人沒看見，就彼此起爭執，而是要他們對自己的複活一致起來，不要疑惑，總要信（20:26）。這樣，我們看到，耶穌複活之後給門徒帶來平安的意義，一個是除去門徒心中的恐懼，一個是賦予門徒傳福音的使命，一個是帶給門徒在信心上的合一。耶穌的死裏複活不是做給世人看的一個特技表演，要登上頭版頭條，而是要帶給凡相信的人全新的生命。因著耶穌的複活，使我們心裏的力量剛強起來，讓我們不再懼怕所處環境的威脅和影響；因著耶穌的複活，也使我們的生命充滿活力與意義，讓我們不再是為自己活，不再是漫無目的的求生存，而是承擔主所托付的使命，為拓展神的國度而活；同時，因著耶穌的複活，使我們在信心上不再疑惑，不再憑個人眼見的不同，而是在信心裏同有一樣的看見，在主裏合一。

如今，我們這些相信耶穌基督從死裏複活的人，我們得到了這來自於耶穌的平安嗎？我們的心裏還有恐懼和擔憂嗎？我們的生命是否依然平淡無奇、蒼白無力？我們之間的關係是否依然因著肉眼所見的不同而彼此不和，而不是在信心的眼光中有一樣的心思、一樣的意念？

“耶穌給你平安”

https://www.youtube.com/watch?v=2OdUs-ZmXiw