在耶穌裏結出彼此相愛的果子

《約翰福音》第15章的內容包括兩個部分。第一部分講的是耶穌是真葡萄樹，凡在祂裏麵的，也就是聽祂的話而遵行的，就多結果子，使榮耀歸給父神（15:1-17）；第二部分講的是學生不能高過老師，凡在耶穌裏麵的，也就是聽祂的話而遵行的，都會因為耶穌所受到的逼迫，他們也會受到逼迫（15:18-16:4）。所以我們看到在基督裏，會同時產生兩種結果，一方麵在神眼裏多結果子，榮耀神，一方麵在世人眼裏被恨惡，遭厭棄。當我們因耶穌的名，為義受逼迫的時候，實際上也是結果子得蒙神的獎賞。這對我們堅持真理的人來說是一個很大的鼓勵。

我們再回過頭來仔細研讀第一部分，也就是著名的耶穌是真葡萄樹的比喻。這一部分的論述是逐層遞進。讓我們花一點時間來跟隨約翰的寫作思路，抽絲剝繭，找出經文的主旨所在。這裏的第二、三節是個關鍵的引子，講到凡在耶穌裏，但卻不結果子的，就會被剪去；而結果子的就會被修理幹淨，以至於結果子更多（15:2-3）。這裏我們看到，並不是隻要在耶穌裏的，就是結果子的；也還存在另一種可能性，就是雖在耶穌裏，但卻不結果子。那麽在什麽樣的情況下是在耶穌裏但卻不結果子呢？耶穌接下來從反麵來解釋這個問題。耶穌指出，凡在祂裏麵的，祂的話也常在人裏麵，這樣他們所求的就蒙應允，才可以多結果子（15:7-8）。這也就是說，不但是要在主裏麵，而且主的話也要我們裏麵，這樣才能多結果子。現在問題就變成，什麽叫做我們在主裏麵，主的話在我們裏麵？耶穌指出，就是要在祂的愛裏（15:9）。而要在耶穌的愛裏，就是要遵行耶穌的命令。這個關係就好像當耶穌遵守父神的命令時，耶穌就是在父神的愛裏；同樣，如果我們遵守耶穌的命令的話，我們也就是在耶穌的愛了（15:9-10）。再深入一層，那麽我們所要遵守的耶穌的命令究竟是什麽呢？耶穌明確說到，祂的命令就是要我們彼此相愛（15:12）。在這樣的條件之下，我們所祈求的就得到，因為我們是以彼此相愛為原則，所祈求的也都是在彼此相愛的範疇以內，都是在神的心意之中，神當然會樂意為我們成就啦。而這所結的果子，既然是遵守彼此相愛的命令而祈求來的，自然也就是彼此相愛的果子，這才是屬神生命的好果子，而不是我們屬血氣任意索求的野果子。

領略了約翰逐層遞進論述主題的風采，最後總結起來就是：我們在耶穌裏，因為遵守祂彼此相愛的命令而被潔淨，以至於可以結果子更多，榮耀神。

這裏經文提醒我們要反思的一個地方就是，我們隻有做到彼此相愛，才真正是“在主裏麵”。這是因為主耶穌就是愛，祂為我們有舍己的愛，所以也要求我們要彼此相愛；隻有這樣我們才是與主耶穌的性情相合，才有可能在主裏麵。若沒有彼此相愛，我們對於主耶穌的身體來說就是一個無法匹配的異物，是會被身體排斥出來的，就好像老底嘉教會不冷也不熱，被主從口中吐出一樣（啟3:16）。彼此相愛既是如此的重要，我們就必須反省自己與身邊每一個人的關係，包括配偶、子女、父母、鄰舍、同事、同學、教會的弟兄姐妹.....我們是否彼此相愛？有沒有彼此饒恕和接納？是否還在紛爭嫉恨之中？.....求聖靈光照我們，也求神賜給我們力量，得以做到彼此相愛。當我們願意如此求的時候，神必賜給我們能力，成全我們所求的。當我們切實做到彼此相愛的時候，我們就結出生命的果子來。

“愛的真諦”

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