蔣書記的膝蓋和餘秋雨的淚花

四川地震破壞力之大，震區損失之重，讓人心痛。其中最讓人痛心的是很多學童在倒塌的校舍中失去了年輕的生命，可以想象，那些失去孩子的家長該是怎樣的傷心。

地震後抗災搶險的新聞報道讓大家感受到中國軍人和國內外抗災搶險隊的可敬和可愛，同時也把脆弱的學校建築展示在世人的麵前。人們有理由發問，為啥在離地震幾百公裏外的重慶市沒有其它房屋倒塌，沒有其他人員死亡，而單單隻有兩座小學出了事？難道這次汶川地震的地震波專門與學校作對？

麵對這樣的質疑，中國政府多次指出，地震後一定要追查有關人員的責任。人們相信，這些在校舍建設過程中貪汙腐敗的人一定會受到懲罰。同時，人們也擔心，一旦這個倒塌的建築廢墟在災後重建過程中被清理幹淨，一切證據都沒有了。基於此念，一些人，尤其是那些失去孩子的家長，行動起來，依照中國公民持有的上訪權利，想讓上級領導盡早過問和解決問題，這本是一件無可非議的事。

可是這件事竟然也掀起了波瀾。先看看這個報道(5月26日《南方都市報》)：

“綿竹市(德陽市下轄的縣級市)五福鎮富新二小的教學樓在地震中坍塌，造成127名小學生不幸遇難。127名遇難小學生家長組隊前往德陽市委反映問題，綿竹市委書記蔣國華跪倒在隊伍旁，懇求家長留步。

據報道，市委書記蔣國華為極力勸阻死難學生家長不要徒步前往德陽上訪，在綿竹中心廣場突然跪倒在隊伍旁，揮著手請求家長們留步，高喊：“請相信綿竹市委能夠解決這個問題，不要走了！”可蔣國華的下跪並沒有阻止住家長們上訪的腳步。(ZT完)”

蔣國華這一跪讓人跌掉眼睛。一個GCD的書記竟然給老百姓跪下了，逆了中國幾千年來官民的尊卑。這下好了，人們的注意力一下子從學校質量問題轉到了蔣國華書記的雙膝上。有人說，蔣國華作為綿竹的書記，自身形象代表著黨，代表著政府，他這一跪不就等於讓黨給人民跪下了。

除了過去的跪禮外， 跪這個姿勢有幾種意義，一種是崇拜，你太厲害了，俺對你五體投地，跪下了。第二種是謝罪，俺做了對不起你的事，心裏忒過意不去，為表示這種懺悔，給你跪下了。蔣國華書記之跪肯定不是跪禮，也不是忒崇拜這些上訪的民眾，估計也不是幹了對不起人民的事心裏有愧。如此一來，他這一跪就完全沒有意義也沒有道理了。

不過，也有一些人同情和理解蔣國華書記。他們認為，蔣國華之所以下跪來阻止這些人上訪是從大局著想。他的意思是，學校倒塌這件事不需要上級領導過問，綿竹市自己就完全可以解決。尤其現在，大震當前，國家，省，和德陽市的領導都在救災，你們這一去不是給人家添亂嗎？另外，德陽那地方有不少外國記者，這事情要是讓他們寫成報道發到國外媒體上，不是給國家和民族丟臉嗎？所以，在百般勸解無效的情況下，蔣國華跪下了。這一跪表現了一個有責任幹部的愛國情操。俺再ZT一段別人的評論：

“由此看來，市委書記向上訪群眾下跪，絲毫無損其男兒形象，絲毫無損黨和政府聲譽，這一跪卻因其對民眾的真情實感，對政府的盡職盡責，使其人品官德得到升華。”

同樣對於這件事，大作家餘秋雨采取的方式就不同了，他根本就沒有用肢體語言，隻用他那隻在文革時代就已經很犀利的筆三言兩語就和蔣國華雙膝跪地異曲同工了。餘作家含著眼淚，出一篇博文把這個“家醜不可外揚”的道理給那些失去孩子的家長說明白了（見附文）。

餘秋雨作家和蔣國華書記都有一個火熱的愛國之心，他們希望的是，這些家長們應該節哀順變，不要再節外生枝無理取鬧了。黨和國家已經為你們這些災民盡了最大的努力，你們去鬧隻能是親痛仇快了。

不過，由於餘秋雨作家是含淚寫的這段文字，免不了眼花頭暈，道理講得太粗，經不得細考。俺今天就從這堆粗雞蛋裏挑點細骨頭來。

餘秋雨說：
“你們所遭遇的喪子之痛，全國人民都感同身受。十三億人在同一時間全部肅立，默哀三分鍾，這肯定是人類曆史上最浩大、最隆重的悼念儀式。悼念對象，就有你們的孩子。在全國哀悼日，一位佛學大師對我說，有十幾億人護持，這些往生者全都成了菩薩，會一直佑護中國。我想，你們的孩子如果九天有靈，也一定已經安寧。”

餘先生不愧是名人，接觸的大師五花八門。不過這位大師的話實在不能說服人。別說是對中國廣大持有無神論的民眾，就是對一些佛門子弟來說，地震後十三億人在同一時間全部肅立，默哀三分鍾就讓幾萬死難者都成了菩薩，簡直就是是天方夜譚。

俺接觸佛教不過，但俺知道，要成為菩薩，必須經過多年嚴格的修煉。現在，餘秋雨的大師朋友竟然說有十幾億人默哀，死者就成了菩薩，豈不是在挑戰中國人的佛教常識？ 估計中國的高層領導不會和餘先生這樣輕信，不然肯定會高興得跳起來。按照他們的級別，死後十幾億人同時默哀是免不了的，這菩薩帽子還不是囊中之物？

當然，胡溫他們不會相信這個大師的鬼話。和絕大多數人一樣，中國領導人設立這種默哀形式的理念很單純，就是對死難者進行悼念，而不是在製造千萬個保佑中國的菩薩。

另外，不知道餘作家清楚不清楚，這些默哀者中有很多基督徒和信奉伊斯蘭教的，如果告訴他們，這次他們參與默哀給佛教立了大功，壯大了菩薩隊伍，他們肯定會哭笑不得。

俺不知道有多少家長會單純地去相信餘秋雨介紹的這個大師的詭言。我不信，估計餘秋雨自己也不信，不然怎會有這一句：“你們的孩子如果九天有靈，也一定已經安寧。”請教餘秋雨，既然他們都成了菩薩，你何以還懷疑他們在九天無靈？

餘秋雨還說：

“校舍建造的質量，當然必須追究，那些偷工減料的建築承包商和其他責任者，必須受到法律嚴懲。我現在想不出在目前這種情況下，還會有什麽機構膽敢包庇這些人。你們請願所說的話，其實早已是各級政府和廣大民眾的決心。但是，這需要有一個過程。

　　因為，無論怎麽說，這次大災難主要還是天災。當然也有未倒的房屋、幸存的學校，但這有多方麵的因素，不能僅僅從一個角度來論定。已經有好幾位國際地震專家說，地震到了七點八級，理論上一切房屋都會倒塌，除非有特殊原因，而這次四川，是八級！”

餘秋雨朋友遍天下，現在他又從宗教界轉到了科學界。他此位朋友也很厲害，雖沒有大師頭銜，但“國際地震專家”的帽子也很嚇唬人。不過這幾個專家和那個佛教大師同樣是信口雌黃胡說八道。

本人就是學結構的，抗震設計別說是八級了，隻要建設者有錢，抗九級，十級地震的建築物都可以設計和建造出來。可以肯定，如果把成都市新建的個辦公大樓放到綿竹那裏當成學校，那些孩子根本就不會死亡。如果你要是不相信俺，你可以查查，中央四台前不久就有個節目，說三峽大壩是按照抗震十級來設計的。

此時，俺忍不住要問，餘秋雨的“大師”“專家”朋友怎麽都出現這鍾常識性的低級錯誤？是餘秋雨交友不慎，讓人忽悠了，還是他想借這個虛擬的“大師”“專家”幌子來兜售自己的私貨呢？

餘秋雨還說：

“你們受災以來的傑出表現，已經為整個中華民族贏來了最高尊嚴。你們一定不會否認，這些天來，無論是中國的各級政府、軍隊、武警、醫生，還是全國各地和世界各國的救援者、誌願者都盡心盡力、令人感動。隻有當這些裏裏外外的多重力量不受幹擾地集合在一起，才能把今後十分艱巨的任務一步步完成。因此，你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去，避免橫生枝節。一些對中國人曆來不懷好意的人，正天天等著我們做錯一點什麽呢。”

餘秋雨先生非常重視榮譽，尤其是國家榮譽。早在文革期間，餘秋雨就對鄧小平他們所謂“造船不如買船”的賣國言論進行過嚴肅批判。不過，他的主子張春橋他們最後還是沒有阻擋鄧小平複出的步伐。

雖然非常婉轉，但我們還是看出了餘秋雨對這些上訪人的批評。至少他認為這些人不是在為國家贏尊嚴。另外，餘先生對那些“對中國人曆來不懷好意的人”非常警惕，一直認為他們“天天等著我們做錯一點什麽。”

如果讓餘先生治國，他肯定會取消上訪製度。因為消滅了這個製度，就從法律層麵鏟除了讓中國失去尊嚴的機會。沒有了上訪，那些不懷好意的人怎能知道我們有豆腐渣工程，怎能知道我們有錯，怎能有機會來顛覆我們？

如果讓餘先生治國，他也一定會禁止外國記者們進入災區，更不會允許外國救援隊，尤其是日本救援隊到災區救援。因為這樣，即使我們不小心做錯了什麽事情，比如學校出了豆腐渣工程，國際上的人也不會知道。隻要家醜不外傳，我們的尊嚴就還在，那些錯事就可以當成沒有發生。可是餘作家忘記了，一個國家或一個人要是自己心裏沒有了尊嚴，麵子上有尊嚴又有何用？

請教餘先生，如果我們現在將那些倒塌的校舍清理掉，所有中國人都閉口不談這些校舍的質量問題，所有敵對的人都不知道我們可能有的豆腐渣工程問題，中國是不是就非常有尊嚴了？

俺試圖理解一下餘作家的尊嚴觀。誰都知道，餘先生在文革期間是張春橋手下上海寫作班子“石一歌”的一隻筆。四人幫倒台後，曾有很多人呼籲餘秋雨懺悔。對此，餘先生沒有一言一字懺悔之意出來。並宣稱：我不懺悔！

時隔多年以後，我們再看看維基百科怎樣介紹餘秋雨的文革經曆：

“餘秋雨的父親餘學文曾在文革時遭關押迫害達十年之久，叔叔餘誌士割脈自殺於安徽蚌埠。但有人認為他在文化大革命時曾是張春橋、姚文元麾下的“石一歌”寫作組的健筆，然而“石一歌”小組的幾百次會議餘秋雨一次都沒有參加，而且其中相當長的時間餘秋雨不在上海。1999年4月27日，《文藝報》發表餘開偉文章《餘秋雨是否應該反思》，揭起餘秋雨的文革內幕。1999年第10期《四川文學》發表張育仁文章《靈魂拷問鏈條上的一個重要缺環》，文中指稱餘秋雨曾經是“紅衛兵”。餘秋雨之後曾在《借我一生》一書中，詳細回憶自己家庭當時被造反派打倒，全家老少八口人靠每月二十六元的救濟求生的經曆。”

讀完這段，俺深為震驚。這個在文革時吃香喝辣的餘筆杆子現在竟然成為了文革的受難者了！

餘秋雨一家文革中如此的遭遇，竟然沒有動搖餘秋雨當時隨風附勢緊追在張春橋身後，不知是不是也能反映他為國家的尊嚴而不顧自家的屈辱的高尚情操。當時當餘秋雨龍飛鳳舞祭出一篇篇大批判文章時，不知道他又沒想過別人正用他的文章在批鬥他的父親，折磨他的叔叔。也許，他當時可能認為有個更大的尊嚴要他去維護，他可以大義滅親。可是，今天餘秋雨又把自己親人在當時的遭遇展現給人，企圖以此來說明他不可能追隨張春橋的時候，不知道他會不會想到他父親和他叔叔的個人尊嚴？

現在，當餘秋雨含淚勸告這些上訪家長們要維護國家尊嚴的時候，他會不會想到失掉生命的孩子們的個人尊嚴。難道我們國家的尊嚴就是要犧牲個人尊嚴才能建立嗎？

不管怎樣，一群人自然會感謝餘秋雨。這就是那些豆腐渣工程的製造者們。這些人此時肯定會表現出高尚的愛國情操，緊跟在餘秋雨後麵呼籲大家以國家尊嚴為重。等那些廢墟消失以後，他們也會像文革後的餘秋雨一樣東山再起，繼續為國家建設更多的學校校舍。他們還會像餘秋雨一樣，找出自己七大姑八大姨的曆史經曆，完善地說明自己不可能偷工減料搞豆腐渣。






俯： 餘秋雨文

含淚勸告請願災民



餘秋雨

　　昨天從海外一些媒體看到，災區一些家長捧著遇難子女的照片請願，要求通過法律訴訟來懲處一些造成房屋倒塌的學校領導和承包商。從畫麵上看得出，警察們正用溫和的方式勸解，但家長們情緒激烈。由此，那些已經很長時間找不到反華借口的媒體又開始進行反華宣傳了，誣陷性的說法有四點：

　　1、 是天災，更是人禍；

　　2、 官方宣布，這事法院不受理；

　　3、 五個境外記者拍攝這種場麵時被公安“短時間拘留”，詢問他們的身份；

　　4、 難道地震真使中國民主了嗎？

　　為此，我要含淚向這些請願災民作如下勸告——

　　你們所遭遇的喪子之痛，全國人民都感同身受。十三億人在同一時間全部肅立，默哀三分鍾，這肯定是人類曆史上最浩大、最隆重的悼念儀式。悼念對象，就有你們的孩子。在全國哀悼日，一位佛學大師對我說，有十幾億人護持，這些往生者全都成了菩薩，會一直佑護中國。我想，你們的孩子如果九天有靈，也一定已經安寧。

　　校舍建造的質量，當然必須追究，那些偷工減料的建築承包商和其他責任者，必須受到法律嚴懲。我現在想不出在目前這種情況下，還會有什麽機構膽敢包庇這些人。你們請願所說的話，其實早已是各級政府和廣大民眾的決心。但是，這需要有一個過程。

　　因為，無論怎麽說，這次大災難主要還是天災。當然也有未倒的房屋、幸存的學校，但這有多方麵的因素，不能僅僅從一個角度來論定。已經有好幾位國際地震專家說，地震到了七點八級，理論上一切房屋都會倒塌，除非有特殊原因，而這次四川，是八級！

　　有了這個主因，再要論定房屋倒塌的其他原因，就麻煩得多了，需要有較長時間的科學檢測和辯論，而且要經得起國際同等級的災測比照。我希望有關方麵能在搜救生命、挖掘遺體之後盡力保護校舍倒塌的實物證據，以便今後進行司法技術調查。但在目前，不能急躁，因為還有更危急的事。

　　堰塞湖的問題是懸在幾十萬人頭上的凶劍，衛生防疫問題也急不可待，災區上上下下所有的力量還在氣喘籲籲地忙於救災，人口大幅度流動，一切都處於臨時狀態，因此，確實很難快速騰出手來處理已經倒塌的校舍建築質量的法律問題。我想，你們一定是識大體、明大理的人，先讓大家把最危急的關及幾十萬、幾百萬活著的人的安全問題解決了，怎麽樣？

　　你們受災以來的傑出表現，已經為整個中華民族贏來了最高尊嚴。你們一定不會否認，這些天來，無論是中國的各級政府、軍隊、武警、醫生，還是全國各地和世界各國的救援者、誌願者都盡心盡力、令人感動。隻有當這些裏裏外外的多重力量不受幹擾地集合在一起，才能把今後十分艱巨的任務一步步完成。因此，你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去，避免橫生枝節。一些對中國人曆來不懷好意的人，正天天等著我們做錯一點什麽呢。