博文
反革命29616;21457;症:中22269;社20250;的流感病
24352;三一言
施化先生35828;∶有20004;20010;“革命後36951;症”。一20010;表29616;是不屈服於常理,隻屈服於暴力;第二20010;表29616;:非我即25932;。
先35780;35770;施先生35828;的第一20010;“革命後36951;症”∶不屈服於常理,隻屈服於暴力。
施先生35828;革命者不屈服於常理,隻屈服於暴力的表29616;如下∶
一20010;高分36125;打打30005;3580[閱讀全文]
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人類命運得益於希望而存續
張三一言
一個人、一個民族、一個國家、一種生物的命運是怎麽樣決定的?
大體上有兩種模式。一種是由命運的長河中的每一個瞬間、每一個小階段、每一件小事累積的總和;另一種模式是∶一個瞬間完全改變總過程!第一種過程,較常見,我們很熟悉,憑經驗和簡單邏輯就可以認知道。一般地說,政治的改良屬這一類。第二種不常見,[閱讀全文]
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尊孔未必敗,反孔批儒未必勝
張三一言
有兩種勝敗。一種是硬勝敗,例如國共戰爭,毛軍事上和政治權力上的勝利,蔣介石失敗;經濟上的成功失敗也是一種硬勝敗。一種是軟勝敗,例如思想意識型態、製度的勝利;毛澤東取得了極權意識和製度的勝利,孫中山後人取得民主意識和製度的勝利,都是軟勝利。因為本文涉及勝利和失敗的含意,所以先予厘清勝利、失敗概[閱讀全文]
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尊孔未必36133;,反孔批儒未必 
24352;三一言
有20004;種 36133;。一種是硬 36133;,例如22269;共25112;20105;,毛20891;事上和政治26435;力上的 利,33931;介石失36133;;32463;27982;上的成功失36133;也是一種硬 36133;。一種是36719; 36133;,例如思想意35782;型24577;、製度的 利;毛27901;19996;取得了極26435;意35782;和製度的 利,23385;中山後人取得民主意35782;和製度的 利,都是36719; 利。[閱讀全文]
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(2009-11-28 01:58:04)
如何營建良好討論氣氛
張三一言
為甚麽難建立良好討論問題的氣氛?
格丘山出於良好意願提出營建良好討論問題氣氛的建議。自有中文政治社會政治論壇始,我就一直嬉遊其間。類似建議見了很多;但是,大都沒有甚麽結果。這是為甚麽呢?
格丘山說了這麽一段話∶『(李?)雖然用詞比較尖銳,但是確實是在敘說自己的觀點。┅不必對他的個人素質做出極端性[閱讀全文]
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民主革命是有效而應該堅持采用的手段
張三一言
是的,有很多“有效而不可采用的手段”,我極之同意施先生這一判斷。除了施先生舉到的例證外,日常生活、政治、經濟、文化學術等等例證無窮;我補充一點政治的∶共產黨對所有異己力量河蟹之於萌芽狀態中,對獨攬和穩定政權就極之有效,可我們都認為它是極之不可采用的手段。因為其後果對人民極之有害,其“[閱讀全文]
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(2009-11-12 19:36:35)
施化力證暴力出民主
張三一言
施化先生寫了一篇題目是《“民主德國”為什不民主?》的大作(http://www.ncn.org/view.php?id=76734&charset=gb2312),堪稱奇文。奇就奇在他自己給出充分的事實和有力的論證,全麵徹底地的推翻和否定了自己“暴力永遠不出民主”的判斷。
以下都是根據施先生這一奇文裏的文字說明施先生如何推翻否定自己的結論。
[一]、施說暴力永遠不出[閱讀全文]
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革命、造反出民主是政治常態
張三一言
施化先生反革命反造反理論山窮水盡了。山窮水盡表現在每一篇文章都是前文重複,炒冷飯,沒有新意;隨意裁剪事實,對自己論點有利的就放大拔高,不利的就抹煞,裁剪掉;每一個論點都不敢正麵事實,隻能用“我說是就是是,不是也是是”的武斷;因需要而任意變更概念。
[一]、概念不清就說理不清
施化先生說∶『我[閱讀全文]
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張三一言再評
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤檢閱受閱部隊後,在天安門城樓上發表講話,以下是全文實錄。
[胡錦濤]:全國同胞們,同誌們,朋友們∶今天,我們隆重集會,慶祝中華人民共和國的成立60周年。
(評)語法錯誤:全國同胞們已經包括了同誌們,朋友們,高考肯定扣分。
(再評)思想錯誤∶全國同胞包括主子與奴隸,同誌們是強調[閱讀全文]
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和高寒討民主程序、公共場所、造謠權利
張三一言
提前說的話。寫了萬字無聊又無奈的字。對我來說是空前的,希望也是絕後的。
[一]、爭論源起
高寒說∶『張三一言是本壇驚呼“論壇向左轉”的代表人物之一。他的行為前後判若兩人的時間分界,就是從那一次本人不為其“驚呼”所動而開始的。』
意思是說,此次爭論源起於張三之轉變,且是往壞方麵判若[閱讀全文]
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