這就是官民關係！
張三一言
當官員無需人民保護其權力時（例如黨官權力無需人民給予），官員絕對不會保護人民利益（就像今天中國大陸）。當官員權力需要人民保護時（例如台灣官員權力需需人民選票保護），官員絕對不敢侵犯人民權益（就像今天民主國家官員）。
當官員無需人民保護其權力時，其貪汙腐敗是無休止的；當官員需要人民的選票保護其權力時，[閱讀全文]
博文
(2009-09-23 20:39:58)
(2009-09-23 20:13:15)
有造謠的權利！對嗎？
張三一言
一邊廂我誠邀郭慶海討論有沒有造謠的自由，郭回以∶“不看你貼了，隻說兩個字∶沒有！”不願討論。他邊廂，高寒對張三一言發起大批判（批判條目如下）∶
請張三先生來主持一個本壇第一個“網友陪審團”或“網友聽證會”http://chinaway.org/bbs/viewthread.php?tid=6977&page=1&fromuid=21#pid29727
感謝張三先生助我炒熱“施曉渝造謠案”（開[閱讀全文]
張三一言
一邊廂我誠邀郭慶海討論有沒有造謠的自由，郭回以∶“不看你貼了，隻說兩個字∶沒有！”不願討論。他邊廂，高寒對張三一言發起大批判（批判條目如下）∶
請張三先生來主持一個本壇第一個“網友陪審團”或“網友聽證會”http://chinaway.org/bbs/viewthread.php?tid=6977&page=1&fromuid=21#pid29727
感謝張三先生助我炒熱“施曉渝造謠案”（開[閱讀全文]
(2009-09-07 05:25:25)
解決中國民族問題的粗略構想
張三一言
一、平等模式
1、分治原則
聯邦（或邦聯）政府、邦（或區）政府。凡有強烈自治或獨立訴求的民族或地區例如維、藏、蒙、台、港、澳等成立邦（或區）政府；漢族地區可成立一個或多個邦。
2、權力分配
中央政府除了掌握國防軍和外交權力外，邦（或區）政府權力與一般獨立國家無異。邦（或區）政府有自己的[閱讀全文]
(2009-09-07 05:24:51)
解20915;中22269;民族38382;39064;的粗略腹想
24352;三一言
一、平等模式
1、分治原21017;
32852;邦（或邦32852;）政府、邦（或21306;）政府。凡有24378;烈自治或29420;立35785;求的民族或地21306;例如32500;、藏、蒙、台、港、澳等成立邦（或21306;）政府；27721;族地21306;可成立一20010;或多20010;邦。
2、26435;力分配
中央政府除了掌握22269;防20891;和外交26435;力外，邦（或21306;）政[閱讀全文]
(2009-09-03 08:14:17)
（校正版）答施化∶中國的革命和反革命？
張三一言
[一]、再說甚麽是革命
我說過∶『革命就是要求結束舊製度或政權，代之以新製度或政權。』這是在具體討論政治製度和權力問題時提出來的。從廣義來說，革命就是『帶來根本性變化』。這是二百多年前百科全書派代表哲學家德尼8226;狄德羅（DenisDiderot，1713年10月5日—1784年7月31日）說的。按照狄德羅的革命『帶[閱讀全文]
張三一言
[一]、再說甚麽是革命
我說過∶『革命就是要求結束舊製度或政權，代之以新製度或政權。』這是在具體討論政治製度和權力問題時提出來的。從廣義來說，革命就是『帶來根本性變化』。這是二百多年前百科全書派代表哲學家德尼8226;狄德羅（DenisDiderot，1713年10月5日—1784年7月31日）說的。按照狄德羅的革命『帶[閱讀全文]
(2009-09-03 06:03:28)
答施化∶中國的革命和反革命？
張三一言
[一]、再說甚麽是革命
我說過∶『革命就是要求結束舊製度或政權，代之以新製度或政權。』這是在具體討論政治製度和權力問題時提出來的。從廣義來說，革命就是『帶來根本性變化』。這是二百多年前百科全書派代表哲學家德尼8226;狄德羅（DenisDiderot，1713年10月5日—1784年7月31日）說的。按照狄德羅的革命『帶來根本性變[閱讀全文]
張三一言
[一]、再說甚麽是革命
我說過∶『革命就是要求結束舊製度或政權，代之以新製度或政權。』這是在具體討論政治製度和權力問題時提出來的。從廣義來說，革命就是『帶來根本性變化』。這是二百多年前百科全書派代表哲學家德尼8226;狄德羅（DenisDiderot，1713年10月5日—1784年7月31日）說的。按照狄德羅的革命『帶來根本性變[閱讀全文]
(2009-09-01 05:49:19)
革命為中國創建了世界流行的寶貴價值？
張三一言
施化在新世紀發表了《中國革命破壞了多少價值？》一文（http:///view.php?id=76166&）。我就順其文題以《革命為中國創建了世界流行的寶貴價值》此文回之。
[一]、不要隨心所欲討論
和施化先生討論問題很感困難。施先生論理的時候邏輯前後不一致，對概念的界定、限定隨心轉變。例如施先生原本是『提倡減少或盡[閱讀全文]
張三一言
施化在新世紀發表了《中國革命破壞了多少價值？》一文（http:///view.php?id=76166&）。我就順其文題以《革命為中國創建了世界流行的寶貴價值》此文回之。
[一]、不要隨心所欲討論
和施化先生討論問題很感困難。施先生論理的時候邏輯前後不一致，對概念的界定、限定隨心轉變。例如施先生原本是『提倡減少或盡[閱讀全文]
(2009-08-31 20:58:19)
答洪哲勝∶禦用文人和民主原教旨者都要理性
張三一言
洪哲勝博士的“理性的切磋交鋒”說得非常好，好在它在沒有特定條件下是“通理”，放諸四海而皆通之理；它也好在正常的人都願意用“理性的切磋交鋒”表達意見。隻是正如洪哲勝博士說的∶『問題往往並非簡單易解、答案往往並非三言兩語就可以弄清楚』。我認為“非簡單易解”在於，被指不理性者批評的對[閱讀全文]
張三一言
洪哲勝博士的“理性的切磋交鋒”說得非常好，好在它在沒有特定條件下是“通理”，放諸四海而皆通之理；它也好在正常的人都願意用“理性的切磋交鋒”表達意見。隻是正如洪哲勝博士說的∶『問題往往並非簡單易解、答案往往並非三言兩語就可以弄清楚』。我認為“非簡單易解”在於，被指不理性者批評的對[閱讀全文]
(2009-08-31 07:43:26)
台灣、果敢自決自治獨立斷想
張三一言
本文寫就很久了，本不打算貼出來，現在因果敢問題，又引起統獨議論，為此，重寫一次，把它貼出來供參考2009-08-29記。
掌握權力者（個人、集團、民族）及其支持者傾向民族壓迫與同化，反對民族自決自治獨立；無權者及維護無權者支對民族自決自治獨立，反對民族壓迫與同化。這就是還沒有掌握權力的馬克思主義者的馬克[閱讀全文]
張三一言
本文寫就很久了，本不打算貼出來，現在因果敢問題，又引起統獨議論，為此，重寫一次，把它貼出來供參考2009-08-29記。
掌握權力者（個人、集團、民族）及其支持者傾向民族壓迫與同化，反對民族自決自治獨立；無權者及維護無權者支對民族自決自治獨立，反對民族壓迫與同化。這就是還沒有掌握權力的馬克思主義者的馬克[閱讀全文]
(2009-08-31 07:41:54)
台28286;、果敢自20915;自治29420;立26029;想
24352;三一言
本文20889;就很久了，本不打算36148;出26469;，29616;在因果敢38382;39064;，又引起32479;29420;35758;35770;，20026;此，重20889;一次，把它36148;出26469;供21442;考2009-08-2935760;。
掌握26435;力者（20010;人、集22242;、民族）及其支持者20542;向民族21387;迫與同化，反23545;民族自20915;自治29420;立；26080;26435;者及32500;25252;26080;26435;者支...[閱讀全文]
24352;三一言
本文20889;就很久了，本不打算36148;出26469;，29616;在因果敢38382;39064;，又引起32479;29420;35758;35770;，20026;此，重20889;一次，把它36148;出26469;供21442;考2009-08-2935760;。
掌握26435;力者（20010;人、集22242;、民族）及其支持者20542;向民族21387;迫與同化，反23545;民族自20915;自治29420;立；26080;26435;者及32500;25252;26080;26435;者支...[閱讀全文]
