曠野之聲
這裏是一些個人的讀經分享。知識就是力量，我們生命的力量是從認識真理開始。
博文
(2023-04-04 15:00:35)
第4段記載的是對利未人的安排。神吩咐摩西將利未人給亞倫和祂的兒子，替他和會眾在會幕前守所吩咐的。神也特別說明了祂要如此安排的原因，乃是因為利未人是從以色列人中選出來給亞倫和和他兒子的，這也就是說利未人是神特別吩咐來輔佐祭司在會幕前的服侍的。接下來，神又曉瑜摩西說：“我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我。[閱讀全文]
(2023-03-31 15:38:28)
第3段講的是亞倫的幾個兒子。以此來作為介紹利未支派段落的開始是很合適的，因為亞倫作為大祭司的家族，他們也是屬於利未支派的。經文介紹了亞倫的四個兒子，拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪，其中，拿答和亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華麵前了，而他們也沒有兒子，所以，如今屬於亞倫家室、可以供職祭司職分的也就隻剩下以利亞撒和以他[閱讀全文]
(2023-03-30 14:38:40)
第2段講的是以色列各支派安營紮寨的情形。上一段經文講的是各支派被數點人數，現在，他們在被數點之後不單隻是各回各家，歸到自己所屬的支派當中，而且也要按照神的吩咐以支派為單位圍繞著會幕重新定位自己所在的位置。利未人和會幕在中間，其餘的十二個支派在東、南、西、北四個方向上分別有三個支派。如果單從字麵上來看，這段經文給我們的可能隻是一個各支[閱讀全文]
(2023-03-29 16:21:57)
《民數記》的英文名稱是Numbers，是來自希臘文舊約聖經的翻譯，很形象地點出書中的一個重點，就是人口統查的數字。而在希伯來文的舊約聖經中，這卷書的名字是《在曠野裏》，也是對整卷書很形象的概括，因為書卷所反映的內容正是記載以色列人在西乃山和摩押平原之間的曠野四十年的曆程。對於現代人來說，要對閱讀《民數記》感興趣是一件很難的事情，更別說去理解[閱讀全文]
(2023-03-28 17:00:41)
《利未記》很詳細地記載了神藉著摩西向以色列人所頒布的許多誡命、律例和典章。其中包括了各樣獻祭的條例、潔淨的條例、聖潔的條例，以及節氣的條例。在所有這些條例當中，基本上都是以祭祀禮儀為中心，都離不開祭祀禮儀。例如潔淨的問題要由獻祭來解決，節氣的條例包含了在神麵前的獻祭活動，等等。這也不難理解，既然各樣的祭祀禮儀是指引人如何來到神麵前[閱讀全文]
(2023-03-24 15:19:07)
第48段講的是許願的條例。這也是整卷書的最後一段。我們可能會覺得奇怪，照理來說，之前的守約蒙祝福。違約受咒詛段落應該是整個約書的最後部分，可是為什麽在之後還有這麽一段有關許願的條例呢？是放錯了位置嗎？還是一個附加上去的部分？當我們仔細體會這段經文的意思之後，也會慢慢體會作者如此安排的目的何在了。有關許願的條例包括被許的人、牲畜、房產、[閱讀全文]
(2023-03-23 15:47:42)
第47段講的是當神的子民不謹守遵行神的律例、誡命、典章的時候，他們所要受到的懲戒與刑罰。這也是約書的慣有格式，如果沒有賞罰分明，約書也就失去了存在的意義。然而，我們也不要以為這是約書的慣有格式而把這些懲戒與刑罰當作隻是一些文字性的紙麵文章而已。實際上，這些都是會真實發生的，而且也的確發生過，成為後人的警戒。經文讓我們可以看到幾個重點。[閱讀全文]
(2023-03-22 16:19:50)
第46段講的是遵行神的誡命會蒙受的賜福。這也是一個新段落的開始。在之前的段落中記載了神所吩咐以色列人要遵守的各樣誡命、典章；現在，神告訴以色列人，當他們遵行這些誡命的時候會蒙受什麽樣的賜福，而當他們不遵行這些誡命的時候會受到什麽樣的咒詛。這也是古代近東約書的常見模式，不但規定要遵守什麽，同時也列明遵守或不遵守會帶來的一係列後果。如果沒[閱讀全文]
(2023-03-21 15:58:46)
第45段講的是有關贖回奴仆的條例，主要針對的以色列人因為窮乏而不得不將自己賣給別人的情況。這種情況又分為兩種情形。第一種情形是將自己賣給以色列人，那麽作為買主的以色列人就不可待對方好像奴仆一樣，不可嚴嚴地轄管對方，而且等到了禧年的時候要釋放對方出去回到他自己的本家。第二種情形是將自己賣給外邦人，那麽他的本家親屬有責任將他贖回來，如果不[閱讀全文]
(2023-03-17 13:38:17)
第44段講的是借貸給窮人的條例。條例讓人看到，在以色列人當中當有弟兄漸漸貧窮的時候，別人就應該伸手幫助他，例如接待他來同住，借錢給他不許收取利息，借糧給他也不許多要回來，等等。總之就是一句話，要幫助有需要的窮乏人而不能在他們身上取利。幫助有需要的人而不許從中收取任何利益，這也就是讓我們知道在彼此幫助的時候不能存有私心，幫助人純粹就是為[閱讀全文]
