來稿作者：曾馳遼
始自2016年以降，美國政治陷入了老人院文化：川普（川普）、希拉裏、拜登、佩洛西、範士丹、麥康奈爾，還有數不清的、老態龍鍾的議員和法官......政壇彌漫著濃重的Aging Smell（老人味兒）。
美國政治陷入了“老人院文化”
老人院文化反映出強權過度擴張（Imperial Overstretch，曆史學家Paul Kennedy的著名理論）後日益衰落的跡象。上世紀九十年代，蘇聯解體、日本衰退、中國尚未崛起，美國完勝冷戰，迎來不可一世的美利堅治世（Pax Americana），學者福山（Francis Fukuyama）狂妄地宣布“曆史終結”。他借用尼采的概念，在《曆史之終結與最後之人》（The End of History and the Last Man）提出“最後的人”失去鬥爭的激情和平地回歸動物性狀態，而西方國家自由民主製的到來，可能是人類社會演化的終點。
於是，在沒有競爭的“和平地回歸動物性狀態”下，美國開始“躺平”：製造業外流、人均壽命縮短、房價物價飛漲，年輕人被學貸房租壓迫，而同時金融荷爾蒙噴發、國債、保險、股市皆進入流金歲月。
政治方麵，兩黨皆被大企業控製的建製派把持，陷入死水一潭，同時社會極端對立——“紅州”和“藍州”，一成不變壁壘分明。筆者所在的加州，因為民主黨掌控數十年，人們沒有投票的意願，投票也沒有意義。矽穀和好萊塢撐起的“自由州”，竟然像俄羅斯一樣，副州長和財務長屆滿後互相背書交換職位。在建製派的紀律中，選舉存在嚴重的論資排輩，金錢萬能。新世代沒有機會，選民沒有熱情，投票率越來越低。
DSA崛起攪動MAGA格局
我們正處在鍾擺快速搖擺的時代。
在2008年金融危機時，提倡“改變”（Change）的奧巴馬贏得大選，可是他沒能改變民主黨，卻把左翼的各種極端訴求推向了極致，直接造成美國人民對左翼的反動，川普的MAGA（Make America Great Again，讓美國再次偉大）應運而生。他真正改變了至少半個美國，產生強大的民粹動員力量，共和黨也被徹底地MAGA化，把右翼保守訴求推向了極致。
不旋踵，作為對川普和MAGA的反彈，鍾擺又回來了：一場新的左翼文化思潮DSA（Democratic Socialist of America，美國民主社會主義者），像幽靈一樣在美洲大地徘徊，迅速贏得還不起學貸租不起房子的年輕人的支持，也得到婦女、新移民等各階層廣泛支持。之前沒有DSA，脫離群眾的民主黨，已被MAGA牢牢地壓在地板上摩擦。
DSA助力馬姆達尼（曼達尼，Zohran Mamdani）拿下紐約市、助力DSA活動家凱蒂.威爾遜（Katie Wilson）當選西雅圖市長，一並翻轉了新澤西和弗吉尼亞。
另一個鮮明的DSA政治新星在加州崛起——28歲的新移民、哈佛法學院出身的民權律師Oliver Ma（馬沫克），正在競選加州副州長。馬沫克的優勢在於其鮮明的形象與專業背景。作為律師，一直致力於為弱勢群體奔走，有助於建立“為人民而戰”的品牌。其聚焦的議題（勞工權益、氣候、托育）皆為加州當前重大議題，切合選民關注。
馬沫克正在代表DSA青年世代攪動加州政壇：一個民主黨把持多年、穩操勝算而不求進取、因Old Money左右老麵孔輪流坐莊。加州是時候吐故納新了。
美國正處於“存亡危機事態”？
DSA不僅有自己的理論體係，還是動員民眾的利器。DSA幫助馬姆達尼動員了10.4萬名誌願者，敲門拜票超過200萬家；他們還深入社區互幫互助，這也是紐約市曆史上規模最大的草根誌願者行動之一，幫助他從民調1%逆襲勝選。類似的成功範例是2015年英國工黨的“科爾賓狂熱”（Corbynmania），動員人數達到50萬。這陣勢讓筆者想起兒時在中國目睹文革紅衛兵運動，印象深刻，記憶猶新。
用英國著名作家查爾斯·狄更斯在長篇曆史小說《雙城記》的開篇導語，來描述當下美國的情況，十分貼切：“這是最好的時代，這是最壞的時代。”極端主義政治文化是社會絕望的選擇。美國的大國地位日漸式微，社會矛盾長期無解，左右兩造尖銳對立甚至政治槍擊案頻發，遂產生MAGA和DSA，美國似乎處在南北戰爭以來最危險的“存亡危機事態”。
這種局勢看一看曆史上的兩個例子就理解了：一是德國威瑪共和國時代的納粹崛起取締共產黨；二是中國北伐時代的國共合作破裂。
DSA代表人物的勝選，標誌著民主黨世代交替的開始對民主黨建製派其實並無勝利可言，也意味著他們的過度溫和政策（Milquetoast）必須改變。民主黨開始反思輸掉2024年大選的教訓，尤其是建製派長期治理下官僚沉屙積重難返期，吐故納新正當時。
AI衝擊形成“矽鏽帶”唯有社會主義能解？
冷戰結束後，美國迎來Pax Americana，自信滿滿地推動了全球化，美元債市股市金融體係過度繁榮，製造業外流產業空心化，連軍艦在本國維修都是問題，產業工人整體頹廢，整個美國腹地變成了“鐵鏽帶”（傳統工業的衰退）。這就是MAGA的社會基礎。
如果說全球化造成五大湖鐵鏽帶和鐵鏽失落一代，那麽AI將越來越猛烈地衝擊東西海岸各州，讓全球化和互聯網繁榮以來的科技白領（為主）階層很快失去他們的價值。請允許筆者稱之為“矽鏽帶”（ Scrap silicon belt），它涵蓋整個太平洋西海岸各個州和東部大西洋沿岸的州，產業結構包含了半導體電子相關行業、互聯網服務行業、金融服務體係和國際貿易相關行業。
《財富》雜誌（Fortune）日前引述一張“世上最可怕的圖表”說明，ChatGPT上線以來，股市上漲70％，美國職缺卻減少30％。這場AI革命背後隱藏著兩個分歧的經濟現實：股市狂飆的一端，與就業市場低迷的另一端。根據2025年11月的最新報告（如 Goldman Sachs、McKinsey、Penn Wharton Budget Model 和 BLS），AI預計將導致約6-7%的崗位麵臨取代風險（約1,000萬個崗位）；同時到2028年勞動力生產率將上升5-7%。
對於是AI失落的一代而言，應對失業和生產率上升的挑戰，社會主義是AI時代的不二選擇。今天的許多科技、金融、法律的白領階層，明日將加入領取福利救濟的大軍。
“AI社會主義”可能是不遠的將來最合適的社會形態——物質極大豐富+高稅率+普惠的福利製度，人們的存在感價值感或者說人們活著的意義，將從做自己喜歡做的事情中獲得，而不是像現在這樣，必須從工作中或經濟價值社會價值創造中，即從掙錢中獲得。
對未來的社會形態，目前還沒有成型的理論，筆者初步構想，未來中產階級大部分都將降級申領社會救濟；人們可以選擇工作或躺平（福利生活），大家主要的活動不再是養家糊口的勞動，而健身、藝術和寵物將成為替代勞動的三隻穿雲箭，成為日常生活的主要形態和追求。
社會主義政策不等於社會主義製度
馬姆達尼和威爾遜兩位市長的勝選，引起一陣恐慌，富豪們從酣夢中驚醒，要搬離紐約市保全財產。總統川普則把馬姆達尼稱做“100%共產主義瘋子”（a 100% Communist Lunatic）。它究竟是什麽東東？如此可驚可吒？且聽筆者的嚴肅考據：
此社會主義非彼社會主義。一個是社會主義製度，一個是社會主義政策。這是兩件很不相同的東西，我們務必要區分清楚。
西方的社會黨或社會民主黨要實行某些社會主義政策，那就是在自由經濟和民主政治的製度基礎之上，政府對社會經濟事務進行某種幹預和調整，對富人征更高的稅，給窮人更多的福利。社會主義製度是不一樣的：政府是在否定自由經濟和政治民主的基礎之上，實行公有製和計劃經濟，支配和控製整個社會。
它的理論和實踐，絕非馬克思主義和和社會主義製度。它的理論源於對馬克思主義的修正；而它的實踐更是為了防範社會主義的傳播。
理論方麵：德國的伯恩斯坦（Eduard Bernstein）和考茨基（Karl Kautsky）正是公認的“社會民主主義”（Sozialdemokratismus / Democratic Socialism）理論的真正初創者和奠基人。他們兩人把原本激進的馬克思主義變成了可通過議會道路、漸進改良實現社會主義的理論體係，徹底改變了20世紀工人運動的方向。
把民主社會主義付諸實踐的，是俾斯麥的福利國家模式（Bismarck Model），也就是世界上最早、最經典的社會保險型福利製度，由德國“鐵血宰相”奧托·馮·俾斯麥（Otto von Bismarck）在1880年代首創。
1883年《疾病保險法》 是世界上第一部強製性醫療保險法。1884年《工傷保險法》 規定企業必須為工傷員工提供完全賠償，費用100%由雇主承擔。1889年《傷殘及養老保險法》 是世界上第一個國家強製養老保險製度，70歲以上或完全喪失勞動能力者可領取養老金。
今天還在用“俾斯麥模式”的國家眾多：德國、法國、比利時、荷蘭、瑞士、奧地利、日本、韓國……幾乎所有發達的大陸法係國家的醫療和養老保險，都直接脫胎於1880年代俾斯麥的三部法律。如人們熟知的北歐模式（瑞典、挪威、丹麥）：高稅收、高福利、強工會，保持市場經濟活力。英國工黨科爾賓，也明確主張民主社會主義。
然而悲催的是，號稱民主社會“山巔之城”的美國，並不在此列。
後記：把自己活成一束光
筆者前不久前往北非的卡薩布蘭卡，拜訪了著名的Rick‘s Cafe，重溫大學時代最喜歡的電影之一《北非諜影》，片中的主人公裏克·布萊恩公Rick Blaine，讓我深層次理解什麽是人性的高尚。
民主社會主義代表了社會主義理想與自由主義民主價值的結合，尊重少數人的權利，對弱勢群體人文關懷，至今仍是西方左翼政治的重要代表。我所見識的民主社會主義者——
是革命者：為那些和自己沒關係的人而努力；是誌願者：做著對自己沒好處沒有報酬的事；是殉道者：秉持信念始終如一，“把自己活成一束光”。
最後借用印度詩人泰戈爾在《用生命影響生命》的一句話與讀者共勉：
請把自己活成一束光，
因為不知道，
誰會借著你的光，
走出了黑暗。
請保持心中的善良，
因為不知道，
誰會借著你的善良，
走出了絕望。
請保持你心中的信仰，
因為不知道，
誰會借著你的信仰，
走出了迷茫。
請相信自己的力量，
因為不知道，
誰會因為相信你，
開始相信了自己。
作者筆名曾馳遼，現居美國，醫生兼作家，曾於1990年代出版11本著作。
